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魔來了

“此段，言法身形象”，這一段明白告訴我們怎麼叫結　丹，怎麼叫結胎，“與母胎中生身受炁之初，同一造化”，與　人身受氣結胎同一現象。這個時候，你說還會跑掉嗎？絕對　還會跑掉，所以說很嚴重，這就要功德了。你說真有魔嗎？　世界上有鬼怪沒有？沒有，因為大家看不見。可是，工夫到　｜　238　丨 一

了就會來，平時魔不會找我們，等於土匪看到我們同他一樣　窮，所以搶了沒用。但是你修持工夫到了那個時候，魔性的　念頭爆發，聖人都擋不住，慾念、貪瞋痴慢到這個時候又重　新發生，而且有外魔的境界魔你，有種種環境誘惑你，道要　垮掉的。這個時候，要有絕對的戒律，但有時這個戒也戒不　住，就要真正的智慧了。

“但順則生人，逆則成丹”，這個時候順則生人，順著欲　望去做就變成普通人，又垮掉了。垮掉沒有關係，只要你活　得長，再修吧！有第一次垮的經驗，第二次格老子不上當　了，但是第二次不是那個樣子來的，是別的境界來誘惑你，　又垮掉了。只要你活得長，第三次、第四次，可是時間機會　畢竟不多，很難。順這個路線走，到這一步境界有沒有關　呢？所以叫你們諸位看《西遊記》，這個時候有很多的關。　如果說這個人沒有男女之念，到這個時候不會垮吧？可是你　發財機會來了，成名的機會來了，都想不到。凡是你下意識　習氣裡頭有的，它都會有一樣的境界來。“有聖與凡之別　耳”，這句話特別重要，你看修道到這步工夫，你認為了不　起了，當然了不起，唉！還是凡夫境界，夠不上是成仙。就　算是仙佛是聖人，也要衝過這一步魔障關，才能再跨進一　步，修道就有這樣的難。這一節我再三跟大家講重要，重　要，你們自己再去研究，裡頭文章還很多。

現在總結是他的評語，“此章，是養性第一關鍵，與上　篇兩竅互用章相應。”這一章太重要了，是有關養性的關鍵，　也與前面第七章“兩竅互用”相呼應。

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11炁感化章第11十

水火既濟的修法　日月精華如何採　人體的日月水火作用　修道的老蚌　有情無情皆感應　結合日光月精於體內

講

二炁感化章第二十一

陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。　二炁玄且遠，感化尚相通。何況近存身，切在於心胸。陰陽　配日月，水火為效徵。

現在是二十一章，二炁感化。養性的工夫就是修命，性　命雙修是第一個關鍵，第一步根本工夫。“二炁感化”就是　陰陽二炁，彼此互感。

水火既濟的修法

“陽燧以取火，非日不生光”，“陽燧”是什麼？拿我們　現在講，一個木片，透過玻璃凸鏡對著太陽久照就起火了，　古代就是這樣取火。“方諸非星月，安能得水漿”，“方諸”　也是一種物質，同寶珠一樣，對著月亮一照，珠上面就有水　出來了。“二炁玄且遠，感化尚相通”，太陽的光能，集中焦　點在玻璃凸鏡上，就可以點火；一個寶珠在月光裡一照，水　就出來了，他說這些是物質物理的作用，同類就相感應。　“何況近存身，切在於心胸”，何況我們這個身體是活的，不　是普通的物質，所以道就在我們身體裡，就在我們心中。

“陰陽配日月，水火為效徵”，“陰陽”是個代號，等於　天體上的太陽、月亮的關係一樣；“水火”就是《易經》上　所說坎卦水，離卦火。水火之氣，水在上，火在下，就是水　火既濟，是好現象，像我們煮飯一樣，上面放一鍋水，下面　舉火煮。火水未濟是火在上水在下，沒有用，煮不成東西。　修道也是這樣，所以你們打坐