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也怪，到處都是三角形，你看密宗畫的壇場，生法　宮就是三角形。我們人體上很多啊，你們懂了就曉得修道。　臉上三角形，兩個眼睛到口鼻三角形，兩個Ru房到肚臍三角　形，兩個Ru房到上面喉結三角形，到處是三角形！下面下去　也是三角形。所以中國的東西也是根據這個來的，連香爐也　是三腳香爐。可是你們現在工夫不到，認為道家守在三角　形，自己搞得心痛，胃氣不通。所謂“神室中間”，有些道　書說“中黃神室”，“中黃”就是中宮，“神室”中間方圓恰　好一寸，這個寸不是現在的寸，真正的一寸，學針灸的人知　道，有些部位是以自己中指中間一段為標準，道家稱這個為　一寸三分，每個人身體不同。

譬如說喉管三寸也是這樣一個量法，這個我告訴你，中　國文化現在都沒有了。有一種草藥叫葛根，四川的特別好，　一個人打擺子發冷發熱，胃裡有細菌消化不良，中醫、西醫　都沒有辦法，搞了一年多都好不了。當地找來一個鄉下人，　用土法子，那真有本事，他一看這是瘧疾打擺子，就去找一　個葛根，把外皮一扒，裡面白得像蔥白一樣。他把病人手指　頭拿來一量，我在旁邊看他是個內行，量了就把葛根切好長　｜　228　｜　一

度，從病人喉嚨裡一直插下去，等一下他一抽出來，那個人　就好啦。我問病人有什麼感受？他說那個東西下去，感覺好　像有個東西咚一下掉下去啦！就沒有啦！就是很久的消化不　良，像在胃裡頭長毛了，沒有辦法化掉。這是中國人用的老　辦法，我現在可惜，那個到胃裡頭幾寸忘記了。還有一個懂　得中藥修道家的，不管什麼病找到他，很簡單，隨便出去抓　一點草藥洗洗，吃了就好。我要拜他為師，他說條件是你什　麼都不要做，跟我三年。我一聽這三年跟你，做一個草藥　的，這有什麼用呀？我現在想想很後悔，跟他三年，這個草　藥就學完了，能救多少人啊！笨！可是來不及了！人沒有三　頭六臂，要學的東西太多，學不完啊。

“方圓恰好徑寸，法身隱於其中”，說那個丹頭一點，混　沌境界就在中宮。“優遊充長”，在禪宗就是“任運”，讓它　自己充滿。“與赤子原初在母腹中，一點造化”，道家叫懷　胎，沒有真的胎兒，等於嬰兒在孃胎裡慢慢長大的現象，修　道的境界是一樣的。所以《參同契》上講“縱橫一寸，以為　始初”，就是這個道理，真結了丹那個境界是在這裡，這叫　初步。

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弟　七

十

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混沌境界須多久　築基結丹再養胎　長養聖胎的變化　急生身成就了　進I步再造乾坤　魔來了

講

混處境界須多久

“聖胎初凝，一點元神，潛藏神室”，這個是得定的時　候，定有很多種，道家的這種得定是進人混沌境界，就是非　空非有、不空不有這一念。有一念已經不是了，沒有一念也　不對。當真到身上來時，道家所謂工夫來找我，不是我去找　工夫，它自然迴轉了。儒家朱熹朱夫子所講的“一念回到腔　子裡”，當然朱夫子能不能到達這個境界不知道，他那個說　法是對的。一念迴轉，禪宗達摩祖師也講過，“一念回機，　便同本得”。不過達摩祖師所講的“一念回機”不一定是這　樣，我們借用他的話，硬是自己迴轉來到內心了。這個時候　你不想入定也不可能，六根自然關閉，不想動了。等於老母　雞孵卵那個樣子，人都軟了，喝醉了一樣，雜念妄想統統提　不起來了，可是並不是昏沉！這“一點元神”不是有念也不　是無念，確有這個作用。

1丨心瞜

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迴轉來“潛藏神室”，一念正念到了身上來，你說在哪　個部位呢？勉強講它在神室中宮