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對方拒絕了啊!你不能就說他不想讓,他怎麼想,我們哪知道?你要誹謗上古聖君?
所以當時,對於帝堯的舉動,肯定分為了兩派認知。
一派是孔子為代表的『真讓』派。
他認為帝堯是真讓了,只是『許由』、舜都沒接受,無奈傳位丹朱,之後果然丹朱這個人不行,萬民跑到南河之南,請舜回來接管天下。
大禹也是這樣,都讓位給伯益了,全怪兒子夏啟野心勃發,發兵把伯益幹掉了,這才家天下!全怪夏啟啊!
以上,這是孔子派的看法。
為什麼孔子不寫呢?因為小眾,當時春秋末期,戰國初期,絕大多數人並不是這麼認為的。
另一派,則為『假讓』派,都認為帝堯作秀!故意說讓天下,實際上他知道,對方不敢接受。
還記得前面提到的『許由』嗎?
這是個帝堯時期的賢人,大概是最早的隱士。他很有才能,重義輕利,但是不願意入帝堯的領導班子。
許由這個人的典故,有一個成語叫『洗耳潁水』。
意思是說:帝堯老了的時候,派人去請許由,說要讓天下給他,許由斷然拒絕,並且感覺受到了侮辱,然後用潁河之水洗耳朵。
表達了許由淡泊名利,而帝堯求賢若渴的思想感情……
嗯嗯嗯,總之春秋戰國時期的『假讓』派,就認為帝堯是個到處張揚自己美德的人。
他知道許由不會接受,所以故意說要讓位給許由,以博得美名。
也知道舜不會接受的,所以故意說要讓位給舜,以博得美名。
這其實就相當於:「小夥子好好幹,我死之後,你就是天子!」
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