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美的男子。1964年，我到愛荷華以後，才讀到他的小說，如《第一件差事》、《最後的夏日》、《我的弟弟康雄》，以及後來的《鈴鐺花》、《山路》，隱約感到他的憂鬱、激情和孤獨。在那個恐怖時代，作家的傾向，儘可能不觸及社會現實。陳映真獨樹一幟，他的小說不侷限於鄉土，不賣弄現代，而是基於對人的終極關懷，基於人性，用藝術的手法，挖掘社會現實，表達他的思想，而他的激進思想，是當時的權力統治者要封閉剷除的。

陳映真是思想型的小說家。他的思想可以從他小小的年紀追溯起。他10歲那年，目睹臺灣&ldo;二•二八&rdo;事變，看見被人打在地上呻吟、鞋襪沾著血跡的外省人，聽著大人神色恐懼地談論國民黨軍隊揚威臺北。上小學五年級時，老師在半夜裡被軍用吉普車押走，就住在他家後院的兄妹倆也被人押走。他讀初中時，眼看著憲兵在火車站貼出的告示：&ldo;……加入朱毛匪幫……驗明正身，發交憲兵第四團，明典正法。&rdo;讀初中時在父親的書房發現魯迅的小說集《吶喊》，啟發他對文學的思想的探索。他也讀契訶夫、屠格涅夫、託爾斯泰，畢竟沒有魯迅的《吶喊》那麼親切。上大學時，他對於知識和文學如饑似渴，讀西洋文學，在臺北舊書店搜尋魯迅、巴金、茅盾、老舍那些作家的作品，甚至找到聯共黨史、斯諾（edgar

snow）的《紅星照耀中國》、馬列選集這些沒人敢碰的禁書。他細讀美和審美的社會功利性以及藝術的勞動起源這一類的美學。1959年，他開始寫小說了，在尉天驄主編的《筆匯》發表。從此他沒停筆，用他冷峻而又豐潤的筆，寫出大量精緻、理性、批判性的作品。同時，他的左傾思想渴求實踐，和幾個年輕人組織讀書會，那和臺灣的現實是絕對對立的。

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