第80章 聚焦臺基廟(第1/4 頁)

秦時月得到訊息後，帶上張小薯，馬不停蹄地趕去石蓮峰。

他們會過住持遍慈，看過《金臺拳譜》抄本，然後繞道上了石蓮峰，千辛萬苦攀上狸貓洞，卻在裡面一無所見。

下山後，他們到訪了浮雲嶺。在山神廟前學了三聲狼叫，燕自立果然現身，將他們引上崖根的住所。

嫂子餘山妹興奮地為他們燒飯。三人一邊喝著高梁燒酒，一邊分析著金臺的去向。

時月聽著聽著，提出了一個自己的觀點：神僧廟八成不會是金臺的最終歸宿。

他認為，一個本來就是為避禍而出家、與世無爭的人，怎麼可能在臨終前還會施展輕功絕學，登上絕壁，把自己的託骨之地公諸於眾呢？那樣的話，不僅是對自己的身份不打自招，而且還會禍及身後，連武功心法都會落入壞人之手。

所以，那個飛入石蓮峰狸貓的神僧，要麼不是金臺，要麼就是金臺所使的“障眼法”。

燕自立和張小薯認真地聽著。

為什麼說是“障眼法”呢？

時月繼續分析，說，越是能在眾目睽睽之下登上石蓮峰，也越有可能在無人知曉的情況下神不知鬼不覺地離開石蓮峰，卻把一個假目標留給了不明真相的世人，從此讓自己得到永久的安寧。

燕自立說，賢弟的意思，是金臺採取了當年韓信“明修棧道，暗渡陳昌”的做法？

小薯問是什麼意思，燕自立耐心地作了解釋。說韓信“明修棧道”只是幌子，只為吸引敵軍的注意力和有生力量；“暗渡陳昌”才是其真正的目的，以期突襲取勝。結果，章邯果然中計。靠了韓信的這一計謀，劉邦得以重返關中，為打敗項羽、佔領三秦大地，進而統一中原打下了基礎。

時月點點頭，說：“燕大哥說的是，二者有異曲同工之妙，核心都是迷惑對方，掩蓋自己的真實動機。現在，我們再退一步，且不去說石蓮峰神僧廟的那位高僧是不是金臺，只說離開了朝廷和家鄉的金臺，會去哪裡？”

小薯說：“金臺是天朝第一拳師，在武功上沒有對手，相當於自然界老鷹之類的頂級掠食者。那麼，四海之大，他哪裡不能去？我們又哪裡能夠猜得到？”

時月說：“是的，從表面上看，像金臺這樣的絕世高手，哪裡不可以安身？但事實上，天下雖大，每個人的天地卻並不大。因為由於性格、脾氣、愛好、禁忌、理想等種種原因，人的去處，還是各有侷限，可以推斷的。”

燕自立點點頭，請他說下去。

時月認為，雲龍江南岸的寺院，即是金臺的首選，理由如下。

金臺成名後，奸臣蔡京想拉他入夥，並當自己的保鏢。金臺看輕其人品，恥於為伍，但又不便當面得罪，於是只教了姓蔡的一點養生內功。

蔡京哪裡是等閒之輩，對此心知肚明，表面上不動聲色，心中卻起了殺心，想方設法羅織罪名，謀害金臺。

敏感的金臺預感到危機，於是帶著書童周侗離開京城回到家鄉。

但奸臣並未罷休，而是收買了一批江湖鷹犬，四處打探金臺行蹤，欲置死地而後快。

在這樣嚴酷的情況下，金臺只有隱姓埋名一條路。

家鄉自然是隱不住的。京城呢？是個傷心地，不會去。而周圍的暨陽、浦陽、騖州，又太近，熟人也太多，不利於隱居，也不想待。

投靠親友更是不安全。朝廷查訪，哪怕你有半絲瓜葛之處，也隱瞞不了。故關係越是親密，越不安全，越當避嫌遠離。

金臺當時關係最密的當數其書童周侗，祖籍河南湯陰。周侗可以回去，金臺卻不可以同去。

秦夢位於京城臨安與暨陽之間，有千里岡、天目山脈，又有全省最長的大河，支流眾多，或清流激湍，或碧水潺湲，