第79章 神僧廟(第1/3 頁)

話說這無塵在永王山妙智寺安頓下來後，表面上每天禮佛唸經、參禪打坐、出坡勞作，做出六祖慧能一般的苦修模樣，表現得十分虔誠，實際上心懷鬼胎，暗地裡尋寶覓藏，在壺溪兩岸到處轉悠。

無塵和尚來中國前就接受過系統的漢語和中國文化培訓，來了後又十分注重學習和吸收，很快成為不折不扣的“中國通”。

在中國古文化方面，他的修養早已遠遠超越普通的中國人，甚至是普通的讀書人。

他想，李煜自號中隱、中峰隱者、石蓮居士，死後又偏偏葬在了石蓮峰下的鐘石塔，這難道僅僅會是巧合？說不定他生前就來過這裡。

對了，史載李煜的祖先李重耳就葬在這一帶。那麼做皇帝的李煜來過這裡，喜歡這裡，以此地山峰取號，最後留下遺言葉落歸根，也就順理成章了。

既然李煜如此，那麼，金臺呢？會不會也看上了這一片大好的溪山呢？

無塵自奉命尋找《拳法指津》後，特意花了很多心血，對岳飛、周侗、金臺一脈作了深入的研究。

這一研究，讓他大吃一驚，金臺一脈，幾乎全是中國歷史特別是軍事史、武術史上大名鼎鼎的人物哦。

岳飛是個神人，不僅武功蓋世，連詩詞、書法都是超凡絕塵。他的《滿江紅》詞，慷慨激昂，有氣吞萬里之勢。連其書法，也是不可多得的珍品。

由此，無塵和尚對岳飛的師祖金臺——這位中華武術的集大成者——產生了無比濃厚的興趣。

既然連遠在金陵，吟詩作賦風花雪月的皇帝都能找到這裡，何況家鄉就在附近，擅長騎射和搏殺的英雄呢？金臺生前到過這裡的機率就更高了。

金臺的老家就在稠州（古稱烏傷）佛堂，離此也就一百多里，路途不遠。

再是古時候，甑山、壺溪一帶寺院眾多，並且有山水之利，環境清幽，很容易吸引看破紅塵的金臺。

金臺從小就在稠州佛塘村的寺院玩耍，也在那裡被蛋子僧收為徒弟，初次接觸到功夫，打下了基本功。後來又跟河北田七、紅雲法師等學藝，可謂從小就跟佛門結緣，歷經坎坷後心灰意冷，歸隱佛門，寄情佛學，原是很自然的事。

何況金臺本就不愛金銀，不貪女色，不圖名利，那在奸臣蔡京等人的迫害之下，遁入空門，實在是最為相宜的。

但其家鄉的寺院，如小時候頻繁進出的法惠禪院和雙林寺，顯然無法為他提供安全的隱身場所，也無法讓他的身心得到安寧，所以自然只能投身異地。

再說，這些年來，河野以開藥店為名，偵查了秦夢的許多地方，當然也包括寺廟和道觀，但地域基本上侷限在江北。

啞巴後覺認識無塵後，卻極力勸他將偵查的重心放到江南，將隱蔽於高山之上的永王山妙智寺作為其實施“落櫻”計劃的據點。

後覺的建議，讓無塵如夢初醒，意識到這些年之所以在江北無所建樹，原來是重點搞錯了，趁此機會，趕快調整，於是立刻行動，再一次如法炮製，靠著手中的光洋，敲開了妙智寺的大門，得到了真定方丈的信任。

站穩腳跟之後，他就從妙智寺出發，開始地毯式地搜尋金臺遺墨。

他首先探訪了位於壺肚永王山腳的萬春寺等寺院，再去訪了壺頸石蓮峰上的神僧廟。

在神僧廟，他終於嗅到了金臺的氣息。

那個叫遍慈的住持，捧著無塵給他的兩塊袁大頭，把無塵引到自己的臥室，然後從樟木箱底翻出一本發黃的書。無塵一看，眼球都差點鼓出來了，雙目頓時睛光灼灼。

那是一本《金臺拳譜》，內含三套拳法——八卦拳、猴拳、降妖拳！

遍慈告訴無塵，聽師父說，另有一部分當年遺失了，叫《拳法指津》，講的是金臺的練