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可以被“偷”，可以“藏”，可以“逃走”，都增添了時間的形象感。我們看這開頭的第一段，用一個排比，一個對比，加上一串追問，造成一種憂傷的節奏，但是這憂傷中又含著優美，因為它是思考中的憂傷，是尋覓中的憂傷。在清淺優美的文字中，朱自清舉重若輕地提出了一個重大的問題，表現出一種終極關懷。

第二段，“我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”。

這第一句中用了一個“他們”。這個“他們”是指誰呢？是父母？是領導？是老天爺？是上帝？我們中學裡的語文考試常常採用標準答案的方式，什麼東西都弄成標準答案。其實，世界上很多東西是沒有標準答案的。什麼都有標準答案，還要老師幹什麼？什麼都弄成標準答案，說明我們很多老師的無能，也說明他們的蠻不講理。這裡的“他們”就是不確定的。正因為不確定，表現出朱自清對時間的“無把握感”。其實我們全人類對時間都是無把握感的。誰知道時間是怎麼來的？是本來就有的，還是我們自己造的，是上帝設計的，還是我們的錯覺？正因為不確定，生活才有了意義。假如什麼都確定了，什麼都知道了，人類也就沒有生存的意義了。但我們還是有一些東西是知道的。知道什麼呢？朱自清知道“八千多日子已經從我手中溜去”。八千多是多少？看上去很多，其實也就是二十多年。同學們，從你的手中，已經有多少日子溜去了呢？一年三百六十五天，就算你能活一百歲，也不過就是三萬多天。也不過就是一千多個月。你一生中，也就能看到幾百次“十五的月亮”。不算不知道，一算嚇一跳。《匆匆》這篇文章寫於1922年，當時朱自清24歲，也是一個非常年青的歲數，但他已經意識到“八千多日子已經從我手中溜去”。我們今天生活在一個節奏更快的時代，我們有朱自清那樣敏銳的時間感嗎？

五四的春江花月夜：朱自清的《匆匆》（3）

“八千多日子”溜去了，應該是有覺察的。但是為什麼沒有覺察呢？朱自清下面用了一個比喻。“像針尖上……”這個比喻非常準確、形象。無聲、無影，看不見，聽不到。所以“頭涔涔而淚潸潸了”。“涔涔”是形容出汗，“潸潸”是形容流淚。出汗說明恐懼，流淚說明悲傷。所以這一段，寫出了對於時間漸漸離去的悲恐之情。

第三段，“去的儘管去了，來的儘管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。”。

第一句中，出現了“匆匆”二字。這是明確地點題了。說明題目的“匆匆”就是寫時間的，就是寫這去去來來的時間的。下面，以日子和“我”的關係，進一步把匆匆的日子形象化。我們都知道時間的可貴，但是怎樣寫出這個可貴，是非常不容易的。朱自清在這裡，採用了以有形寫無形的技巧。他筆下的日子，彷彿是可以看到的，彷彿是觸手可摸的。他用了一串排比句。在修辭手法上，用了擬人。把時間流逝的狀態寫到了入木三分的地步，寫得讓人身臨其境、如在目前。真的能夠令人產生恐慌，從而寫出了“匆匆”的力量，寫出時間之流的不可抗拒。

第四段，“在逃去如