第12部分(第3/5 頁)

而成。

與這件定縣的金縷玉衣同時出土的還有竹簡等文物，其年代據推測約在西漢後期（公元紀年前後）。定縣屬於漢代中山國的領地，墓主很可能是中山靖王劉勝的後繼者。然而劉勝的第六代沒有子嗣，中山國在斷絕子嗣四十五年之後，又從同族中迎來繼嗣，劉勝家族才得以延續。

那麼製作玉衣所需的大量玉片是從哪裡來的呢？

關於河北省滿城縣出土的中山靖王劉勝的玉衣原料，據專家鑑定產自新疆。

滿城距北京不遠，位置接近中國的東端。玉石自西域運抵需要跋涉萬里。

據說新疆出產的玉石自崑崙山順流而下，人們從河中採集而得，故名崑崙玉。例如和田河、葉爾羌河等，尤以前者自古聞名。　。　想看書來

九　絲綢之路也是玉之路（2）

現在“和田”這個地名過去也曾寫作“和闐”，史書中記載為“于闐國”。

我於1977年訪問了和田，在那裡聽到許多關於玉的故事。這一帶雖然產玉，但向來沒有打磨和加工行業。玉是貴重商品，加工技術不過硬的話，反而會損傷玉石，所以通常都是直接銷售原石。

即使現在，當地也沒有玉石加工的工匠，原石一般直接運往加工技術高的地區——主要是北京。我就是在那裡參觀了玉石加工廠。

不論是現在還是公元前，把玉的原石運往東部加工的方式都不曾改變。如今可以用卡車運送，還可以利用飛機。雖然是地方航線，和田的機場也算初具規模。

而在公元前，人們只有依靠人力以及牲畜的體力和腳力。

玉的運送路線應該是沿崑崙山北麓一線。以北是塔克拉瑪干沙漠，如果走天山南麓則迂迴太大。

從和田一直往東，以南是崑崙山延綿的銀嶺，以北是灰色的塔克拉瑪干，無邊無際。稍微轉向東北，經樓蘭穿過漢代的玉門關即抵達敦煌。這條路線且被稱作“西域南道”。

在西域南道上，早在公元前，就行走著往東部馱運玉石原石的駱駝、馬、驢以及人的行列。不論是人還是牲畜，一旦掉隊，就意味著死亡。

製作玉衣，肯定需要儘量選用顏色相近的玉。另外，從一塊原石中獲取優質玉的比率具體是多少，我這個門外漢無從得知。

玉分為軟玉和硬玉，我對玉的瞭解不過如此。硬玉是Jadeite，比如翡翠，質地堅硬，透明度高。硬玉的主產地在雲南、西藏一帶，國外則以緬甸最多。軟玉是Nephrite，崑崙玉可歸入軟玉一類。崑崙玉不及翡翠透明，光澤也不耀眼，但色澤柔膩，給人以溫潤之感。

中國人自古喜愛軟玉之優雅，以至對玉的崇拜到了過分的地步。古代人似乎相信玉具有超凡的神力，玉粉被當作長生不老的妙藥；人們還相信玉的魔力可以驅散惡鬼；透過玉的媒介，還可以接觸神靈的世界。

中山靖王劉勝的遺體化成了灰，人們從灰裡發現了瑱玉。貴人死後，九竅（眼、鼻、口、耳、肛門等）都要用玉堵住。另外在胸部置有十四枚玉璧，背部還有四枚。玉衣的袖子裡放著兩枚小型玉印。鍍金銅枕上也鑲滿了玉石，遺體手握的是半璧形的玉。中央有圓孔的圓形玉被稱為璧，璧的形狀類似於玉環，但玉環中間的孔較大。

總之，埋葬貴人，大量的玉是必不可少的。

只有皇帝以及諸侯才有資格身著玉衣下葬。其他王公貴族雖不能如此，但都儘可能地用更多的玉製品作為陪葬。

最常見的是給死者口中含一塊玉。人們迷信含著玉的遺體不會腐爛。

死者口中含的玉多為蟬形，被稱為“含蟬”。而劉勝口中含的不是玉蟬而是形似假牙套的玉件，夫人竇綰含的則是正統蟬的形狀。

在其餘隨葬品中，玉製品