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靈帝初年,鮮卑軍無歲不入塞,殺略漢朝兵民不可勝數。

公元174年冬,鮮卑軍又攻入涼州北地郡,北地太守夏育率休著屠各軍迎戰,取得了一場罕見的大捷,因功升為為護烏桓校尉。夏育本是段熲的副將,漢羌戰爭結束後,他與另一位副將田晏都得到了升遷。休著屠各,又稱休著、休屠各或屠各,來源比較複雜。東漢時所謂的&ldo;屠各&rdo;,西漢時譯作&ldo;屠耆&rdo;,隋唐時譯作&ldo;突厥&rdo;,今稱&ldo;土耳其&rdo;或&ldo;土庫&rdo;,是匈奴的核心部落,歷代單于都是屠各種。匈奴又有一部落叫&ldo;休著&rdo;,原是月氏人,定居於河西走廊,漢武帝時被霍去病徵服,後仍居故地,即今甘肅省武威市一帶。自從北匈奴衰落之後,大批屠各人陸續以戰俘或內附民的身份入居河西走廊,與休著人雜居,形成了&ldo;休著屠各&rdo;這個特殊的民族,後來便成為涼州&ldo;秦胡&rdo;或&ldo;羌胡&rdo;軍的主要兵源。東漢、三國、兩晉史料在提到&ldo;休著屠各&rdo;時,指的往往是這些北匈奴人;而在提到&ldo;匈奴&rdo;時,指的則是南匈奴人。後來,休著屠各與袁紹父子的關係時敵時友,令他們非常頭疼。

鮮卑人的入侵被擊退的訊息傳來,漢靈帝便轉移注意力,關心起學術教育來了。靈帝本人酷愛文學,著有《皇羲篇》五十章,雖然沒有流傳下來,但以題目和當時的學術風氣推論,肯定都是食古不化的廢話。公元175年三月,他命令自己的老師‐‐光祿大夫楊賜、五官中郎將堂谿典、諫議大夫馬日磾、太史令單颺、議郎蔡邕等大儒考證歷來爭論極多的《六經》,也就是《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂記》、《春秋》的文字,審定後用古文、篆、隸三種書法寫就,刻成石碑,立於太學門外。這就是著名的&ldo;熹平石經&rdo;,至今在西安碑林博物館裡仍能看到殘碑。

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