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錢到了一定的時候只是一疊花紙,一些數字,人到了一定時候,這些東西已經滿足不了了。
金錢只有在你渴望的東西用別的方式得不到的時候才有意義;金錢只是交換的一種形式,並不是內容本身。
金錢只有在使用的過程中才有價值,僅僅是擁有而不能享受,不過是幾找紙而已。
錢沒有大小,權不一樣,權有大小,你管人,還有人管你。
並非是金錢決定你的願望和需求,而是你的願望和需求決定了金錢和地位對你的意義。
人擁有的財富不是看你掙了多少,而是看你一生消費了多少。有這樣一個故事:有一人家產無數,自誇不知有多少錢,有一老者說,我知道你有多少錢。此人一愣:你怎麼知道?老者說:如果你的壽命是一百歲,減去你現在的年齡,你每天的花消是差不多的,一年的開銷乘上你剩餘的年齡,就是你的錢。其餘的都不是你的錢,因為你死了也帶不走。
身居要職大權在握的人們,大多數並不把金錢看得很重。和金錢比起來,他們有時候更看重自己目前擁有的權力和地位。在通常情況下,他們不會為一時的經濟利益犧牲自己的仕途和名聲。
不管是企業還是機關,都是官本位。利益分配的大頭都是傾向到大小頭目身上去的;你不當官就等於不要錢,這種清高是愚蠢的,代價是巨大的。
金錢好比一個巨大的鐵球,初始想推動它必須使出全身的氣力,甚至利用撬棒或其他工具,為能使它轉起來竭盡人之所有能事;後來鐵球終於如願轉動起來了,並且隨著推動力量越轉越快,快到不再是人控制它而是它控制人了‐‐在滾動的慣性中,人已經成為它的附屬品了。
在這個社會裡,金錢是改變人的生存地位和生存質量的最有效最快捷的東西。
從某種意義上說,有錢也是一種能力。(《雜文月刊》0511)
有一個奇怪的&ldo;二律背反&rdo;現象:因為為自己斂錢的動力來自於貪得無厭的私慾,才能使聰明才智發揮得淋漓盡致,在利益這隻看不見的手的調節下,其工作節奏才更緊張,管理模式才更合理,其效率原則才體現得更充分。
如今人們對當官的認識有了很大的改變,認為你能夠當上什麼官並不是什麼大本事,而當了官能夠平安退休才算本事大。貪官收到昧心錢也不是什麼大本事,能夠把錢洗乾淨,又不被別人抓住把柄才能說明你的真功夫。連經濟也講究軟著陸,硬著陸是要崩潰的。
權錢交易是個很複雜的經濟學原理:在什麼情況下可以交易?在什麼情況下不能交易?權錢交易只能在一定的時間,一定的地點,一定的範圍之內才能交易,這是法則。
在官場上有一條遊戲規則:拿人錢財,替人消災。如果按這個規則把遊戲做下去,就不會出什麼問題;如果拿人錢財又不辦事,破壞遊戲規則,那就難免不出問題。
中國的老百姓對腐敗恨之入骨,但又很寬容,老百姓說,當官的貪就貪點,吃點喝點沒關係,只要他給老百姓辦事就行。老百姓恨的是拿了錢不幹事,拿多少錢都不幹!
把錢叫做水真是耐人尋味。因為,錢與水的共同之處還真不少。你活在世上缺不得水,也缺不得錢;如今鈔票貶值得厲害,大家都說錢化成了水;錢多的人花起錢來如流水,錢少的人把錢捏在手上能捏出水來;有手段的賺起錢來象水一樣往口袋裡流;沒門路的想掙錢就象走在沙漠中的人想喝口水一樣難;你的錢少了同水少了一樣,不是渴死就是餓死;你的錢太多了,錢有也可能象洪水一樣給你帶來滅頂之災。
權和錢是對孿生兄弟,有了權就可以辦事,可辦事就有人送錢。事情有大有小,於是送小錢辦小事,送大錢辦大事。大家都是一