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錢到了一定的時候只是一疊花紙，一些數字，人到了一定時候，這些東西已經滿足不了了。

金錢只有在你渴望的東西用別的方式得不到的時候才有意義;金錢只是交換的一種形式，並不是內容本身。

金錢只有在使用的過程中才有價值，僅僅是擁有而不能享受，不過是幾找紙而已。

錢沒有大小，權不一樣，權有大小，你管人，還有人管你。

並非是金錢決定你的願望和需求，而是你的願望和需求決定了金錢和地位對你的意義。

人擁有的財富不是看你掙了多少，而是看你一生消費了多少。有這樣一個故事：有一人家產無數，自誇不知有多少錢，有一老者說，我知道你有多少錢。此人一愣：你怎麼知道?老者說：如果你的壽命是一百歲，減去你現在的年齡，你每天的花消是差不多的，一年的開銷乘上你剩餘的年齡，就是你的錢。其餘的都不是你的錢，因為你死了也帶不走。

身居要職大權在握的人們，大多數並不把金錢看得很重。和金錢比起來，他們有時候更看重自己目前擁有的權力和地位。在通常情況下，他們不會為一時的經濟利益犧牲自己的仕途和名聲。

不管是企業還是機關，都是官本位。利益分配的大頭都是傾向到大小頭目身上去的;你不當官就等於不要錢，這種清高是愚蠢的，代價是巨大的。

金錢好比一個巨大的鐵球，初始想推動它必須使出全身的氣力，甚至利用撬棒或其他工具，為能使它轉起來竭盡人之所有能事;後來鐵球終於如願轉動起來了，並且隨著推動力量越轉越快，快到不再是人控制它而是它控制人了‐‐在滾動的慣性中，人已經成為它的附屬品了。

在這個社會裡，金錢是改變人的生存地位和生存質量的最有效最快捷的東西。

從某種意義上說，有錢也是一種能力。(《雜文月刊》0511)

有一個奇怪的&ldo;二律背反&rdo;現象：因為為自己斂錢的動力來自於貪得無厭的私慾，才能使聰明才智發揮得淋漓盡致，在利益這隻看不見的手的調節下，其工作節奏才更緊張，管理模式才更合理，其效率原則才體現得更充分。

如今人們對當官的認識有了很大的改變，認為你能夠當上什麼官並不是什麼大本事，而當了官能夠平安退休才算本事大。貪官收到昧心錢也不是什麼大本事，能夠把錢洗乾淨，又不被別人抓住把柄才能說明你的真功夫。連經濟也講究軟著陸，硬著陸是要崩潰的。

權錢交易是個很複雜的經濟學原理：在什麼情況下可以交易?在什麼情況下不能交易?權錢交易只能在一定的時間，一定的地點，一定的範圍之內才能交易，這是法則。

在官場上有一條遊戲規則：拿人錢財，替人消災。如果按這個規則把遊戲做下去，就不會出什麼問題;如果拿人錢財又不辦事，破壞遊戲規則，那就難免不出問題。

中國的老百姓對腐敗恨之入骨，但又很寬容，老百姓說，當官的貪就貪點，吃點喝點沒關係，只要他給老百姓辦事就行。老百姓恨的是拿了錢不幹事，拿多少錢都不幹!

把錢叫做水真是耐人尋味。因為，錢與水的共同之處還真不少。你活在世上缺不得水，也缺不得錢;如今鈔票貶值得厲害，大家都說錢化成了水;錢多的人花起錢來如流水，錢少的人把錢捏在手上能捏出水來;有手段的賺起錢來象水一樣往口袋裡流;沒門路的想掙錢就象走在沙漠中的人想喝口水一樣難;你的錢少了同水少了一樣，不是渴死就是餓死;你的錢太多了，錢有也可能象洪水一樣給你帶來滅頂之災。

權和錢是對孿生兄弟，有了權就可以辦事，可辦事就有人送錢。事情有大有小，於是送小錢辦小事，送大錢辦大事。大家都是一