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聰明人認為，政治價值永遠比金錢重要，當你在政治上取得了完全的成功，金錢還不是玩於掌中的符號。

用我手中錢，買你手中權，靠權行方便，合夥賺大錢。

表面上看，政府官員神氣十足，但底氣不足，一旦失去權力，就神氣不了。權力是暫時的，財富才是永恆的。權力是暫時的，權力帶來的享受也有侷限性，因此，對金錢的擁有，會給人帶來一種安全感。所以，各行各業有權的人都千方百計牟取私利。

我們時代的幸福和痛苦與錢的關聯度遠遠高於與權的關聯度。權力是門，而金錢是門檻。跨越一道門檻要比跨入一扇緊閉的門容易得多。

中國古代的史書上經常出現一個&ldo;賕&rdo;字。《辭海》上的解釋是賄賂。以貝相求，不就是權錢交易嗎?

古時候當官發財有兩種方法：一是靠過生日別人送禮;二是靠賣官賺錢。

清朝把花錢買官叫&ldo;異途&rdo;或者&ldo;捐納&rdo;。可見買官自古就有。漢代的&ldo;西園賣官&rdo;，唐朝的&ldo;斜封官&rdo;都史有明載;中國成語中還有&ldo;賣官鬻爵&rdo;一詞。

皇帝派官員下去當官徵稅，治理百姓，並發給他工資，這本來是很清楚的官僚制度。但皇帝和官員們都很明白，在各項正式的賦稅收入以外，還有大量的灰色甚至黑色收入。這筆黑灰色的錢，你問起來誰都不承認，實際數量又不小;管理起來難度很大，但讓下面獨吞又不甘心。於是，皇帝採取了大包幹的政策：交夠了我的，剩下是你的，不交不許上任。實際上，這是對黑灰色的批准、強求和分肥。這條政策一出，本來不收錢的清官也非收不可了。一個變質的政府，一個剝削性越來越強，服務性越來越差的政府，自然也需要變質的官員，需要他們泯沒良心，心狠手辣，否則就請你走人。在這種背景下，清官和惡棍的混合比例並不是偶然的巧合，而是定向選擇的結果。惡政好比是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。

惡政選擇了惡棍，惡政培育出一個自我膨脹的具有獨立生命的利益集團。這個集團在最高層籠絡皇帝、影響皇帝，在官場中清除異己，在各地招收爪牙，在民間吸吮民血，一層又一層地擴充套件自己的生存空間，一層又一層地自我繁殖，勢力所及之處，人們之間的關係越來越不成體統，實施的政策也越來越背離皇帝公開宣稱的政策。惡政與惡棍集團相得益彰，迅速膨脹到老百姓不能忍受的程度，一個王朝的迴圈終點就臨近了。

錢不過就是一找紙，生不帶來死不帶去，人的生存生活對錢的需求是有限的，但錢又具有連鬼神都無法抗拒的魔力，所以才有&ldo;有錢能使鬼推磨&rdo;的說法。連鬼神都能支配，社會中的凡人就更不在話下了。錢只有在巧妙的流動中才會產生魅力，不花不賺，不賺不花，只有大投入才有大回報。

&ldo;有錢能使鬼推磨&rdo;是中國古來通行的辦事規則。從來人怕鬼，有錢鬼怕人。官場腐敗把這個事情演化得&ldo;正常&rdo;了，商品化了，花錢辦事，花小錢辦小事，花大錢辦大事，成了一些地方通行的潛規則。

現在是有錢能使官推磨。

如今是個金錢社會，錢可以買烏紗帽，可以買山買水，甚至可以買爹媽買愛情，自然也就可以買表揚買榮譽。

當人情簡單地用金錢來衡量時，它在經濟執行中的作用就會越來越活躍，越來越重要。而權力與人情一起或經或緯地編織起一張大網的時候，經濟生活中又有什麼能從這些網眼中漏過去呢?

見多識廣的人們總會運用好這樣一個公式：金錢‐‐人情‐‐權力‐‐金錢。當