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聰明人認為,政治價值永遠比金錢重要,當你在政治上取得了完全的成功,金錢還不是玩於掌中的符號。
用我手中錢,買你手中權,靠權行方便,合夥賺大錢。
表面上看,政府官員神氣十足,但底氣不足,一旦失去權力,就神氣不了。權力是暫時的,財富才是永恆的。權力是暫時的,權力帶來的享受也有侷限性,因此,對金錢的擁有,會給人帶來一種安全感。所以,各行各業有權的人都千方百計牟取私利。
我們時代的幸福和痛苦與錢的關聯度遠遠高於與權的關聯度。權力是門,而金錢是門檻。跨越一道門檻要比跨入一扇緊閉的門容易得多。
中國古代的史書上經常出現一個&ldo;賕&rdo;字。《辭海》上的解釋是賄賂。以貝相求,不就是權錢交易嗎?
古時候當官發財有兩種方法:一是靠過生日別人送禮;二是靠賣官賺錢。
清朝把花錢買官叫&ldo;異途&rdo;或者&ldo;捐納&rdo;。可見買官自古就有。漢代的&ldo;西園賣官&rdo;,唐朝的&ldo;斜封官&rdo;都史有明載;中國成語中還有&ldo;賣官鬻爵&rdo;一詞。
皇帝派官員下去當官徵稅,治理百姓,並發給他工資,這本來是很清楚的官僚制度。但皇帝和官員們都很明白,在各項正式的賦稅收入以外,還有大量的灰色甚至黑色收入。這筆黑灰色的錢,你問起來誰都不承認,實際數量又不小;管理起來難度很大,但讓下面獨吞又不甘心。於是,皇帝採取了大包幹的政策:交夠了我的,剩下是你的,不交不許上任。實際上,這是對黑灰色的批准、強求和分肥。這條政策一出,本來不收錢的清官也非收不可了。一個變質的政府,一個剝削性越來越強,服務性越來越差的政府,自然也需要變質的官員,需要他們泯沒良心,心狠手辣,否則就請你走人。在這種背景下,清官和惡棍的混合比例並不是偶然的巧合,而是定向選擇的結果。惡政好比是一面篩子,淘汰清官,選擇惡棍。
惡政選擇了惡棍,惡政培育出一個自我膨脹的具有獨立生命的利益集團。這個集團在最高層籠絡皇帝、影響皇帝,在官場中清除異己,在各地招收爪牙,在民間吸吮民血,一層又一層地擴充套件自己的生存空間,一層又一層地自我繁殖,勢力所及之處,人們之間的關係越來越不成體統,實施的政策也越來越背離皇帝公開宣稱的政策。惡政與惡棍集團相得益彰,迅速膨脹到老百姓不能忍受的程度,一個王朝的迴圈終點就臨近了。
錢不過就是一找紙,生不帶來死不帶去,人的生存生活對錢的需求是有限的,但錢又具有連鬼神都無法抗拒的魔力,所以才有&ldo;有錢能使鬼推磨&rdo;的說法。連鬼神都能支配,社會中的凡人就更不在話下了。錢只有在巧妙的流動中才會產生魅力,不花不賺,不賺不花,只有大投入才有大回報。
&ldo;有錢能使鬼推磨&rdo;是中國古來通行的辦事規則。從來人怕鬼,有錢鬼怕人。官場腐敗把這個事情演化得&ldo;正常&rdo;了,商品化了,花錢辦事,花小錢辦小事,花大錢辦大事,成了一些地方通行的潛規則。
現在是有錢能使官推磨。
如今是個金錢社會,錢可以買烏紗帽,可以買山買水,甚至可以買爹媽買愛情,自然也就可以買表揚買榮譽。
當人情簡單地用金錢來衡量時,它在經濟執行中的作用就會越來越活躍,越來越重要。而權力與人情一起或經或緯地編織起一張大網的時候,經濟生活中又有什麼能從這些網眼中漏過去呢?
見多識廣的人們總會運用好這樣一個公式:金錢‐‐人情‐‐權力‐‐金錢。當