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顧玉成買了熱水, 從包裹裡掏出抹布,從上到下仔仔細細地擦了一遍,特別是那塊當做桌子的木板。
這可是考試寫字用的, 萬一有凸起沒注意,下筆不慎損壞試卷, 就只能三年後再戰了。
好在這板子雖然灰塵多得能按手模, 但非常平整,上面隱約可見之前考生留下的墨跡。
顧玉成用了三塊抹布才擦乾淨號房,左右比了比, 發現比他在家搭建的模擬號房略寬一些, 頂上也嚴密,不像漏水的樣子。保險起見, 他還是踩著用來當椅子的那塊木板, 將油氈卡著磚縫弄到號房頂,又把三尺長的薄棉門簾掛到前頭。
他坐下後,這個高度將將能擋住腰腿,還不妨礙巡考和外面的兵士監督他是否作弊。
迫不得已小解的時候, 也不至於那麼尷尬……
顧玉成忙乎一通,已到了寅時。他又買了熱水灌進自己帶的小銅壺裡,抱在懷裡暖著。
沒過多久,外面響起噼裡啪啦的爆竹聲,標誌著考生全部進場,貢院大門即將關閉。
隨後,主考官帶著幾位考官開始巡場,神色嚴肅,告誡考生不可隨意走動,不可夾帶作弊,否則枷號三天,剝奪功名。
顧玉成心想這處罰比院試作弊嚴重得多,又有兵士一對一監考,堪比人形攝像頭,估計一個能作弊的沒有。
結果試題紙還沒發下,就聽見哀嚎聲響起,緊接著有兵士拖著個年輕人從他面前經過。
看這距離,應該是同一行號房的考生。
顧玉成:「……」
他安安靜靜地等了半刻鐘,領到試題紙一看,上面整整齊齊印著三道四書題,二十道五經題,春秋經的題排在最後。
從鄉試開始就是正考,不再考支離破碎的截搭小題,都是大題。雖然要默的字數不少,但做起來容易。
春秋經的四道題裡面,有一道還是他在家中自己出題寫過的。顧玉成心頭一喜,當即決定把舊文刪改用上。
概因這時候考試時間緊,考官認為學子急著交卷,來不及修改精進,以致場屋文字多有瑕疵,所以哪怕有人在場上把自己之前考試的文章拿出來謄上,只要質量可以都能過關。
要是恰巧被考官認出,文章又有所進步,還能從考官手中得個紅圈。
顧玉成這篇文章是八月份作的,除了他自己沒人見過,自然更拿得出手。
考場上能有這般運氣,著實是個好兆頭。顧玉成壓下喜意,一邊告誡自己不可得意輕狂,一邊慢慢研墨思考首題。
三場重首場,首場重首篇,他必須把第一篇寫得最精彩,不然舊文再好也白搭。
這一題是「雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂焉。」,字面意思就是德不配位的時候,不敢制定禮樂制度,有德行沒地位的時候,也是不敢制定禮樂制度的。
這是聖賢謙虛之語,卻隱約有諷刺時事之意。因為就在八月底,寶華天子寵信的國師之一,要求朝會前必須焚香祝禱,保佑國泰民安。
天子同意了。
這國師是道士,京師道門瞬間水漲。一石激起千層浪,朝野上下俱是議論紛紛,連顧玉成這個只能看邸報的宅家學子都略知一二。
但這一二所知,現在看來也沒什麼用。
因為他不知道考官是什麼態度。
譬如這篇題目,如果想贊同,可以順著聖人之言往下寫,「夏禮杞不足徵,殷禮有宋存焉,周禮綿延至今」,而今聖天子的禮制,是能和周禮相提並論的存在,故可以遵從。甚至能再加點道家典故,讓文字縹緲出塵一些。
要是想諷諫,那花樣就更多了,一個道士憑什麼插手朝廷大事?哪怕只是儀式,也不該由道士做