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顧玉成買了熱水, 從包裹裡掏出抹布，從上到下仔仔細細地擦了一遍，特別是那塊當做桌子的木板。

這可是考試寫字用的, 萬一有凸起沒注意，下筆不慎損壞試卷, 就只能三年後再戰了。

好在這板子雖然灰塵多得能按手模, 但非常平整，上面隱約可見之前考生留下的墨跡。

顧玉成用了三塊抹布才擦乾淨號房，左右比了比, 發現比他在家搭建的模擬號房略寬一些, 頂上也嚴密，不像漏水的樣子。保險起見, 他還是踩著用來當椅子的那塊木板, 將油氈卡著磚縫弄到號房頂，又把三尺長的薄棉門簾掛到前頭。

他坐下後，這個高度將將能擋住腰腿，還不妨礙巡考和外面的兵士監督他是否作弊。

迫不得已小解的時候, 也不至於那麼尷尬……

顧玉成忙乎一通，已到了寅時。他又買了熱水灌進自己帶的小銅壺裡，抱在懷裡暖著。

沒過多久，外面響起噼裡啪啦的爆竹聲，標誌著考生全部進場，貢院大門即將關閉。

隨後，主考官帶著幾位考官開始巡場，神色嚴肅，告誡考生不可隨意走動，不可夾帶作弊，否則枷號三天，剝奪功名。

顧玉成心想這處罰比院試作弊嚴重得多，又有兵士一對一監考，堪比人形攝像頭，估計一個能作弊的沒有。

結果試題紙還沒發下，就聽見哀嚎聲響起，緊接著有兵士拖著個年輕人從他面前經過。

看這距離，應該是同一行號房的考生。

顧玉成：「……」

他安安靜靜地等了半刻鐘，領到試題紙一看，上面整整齊齊印著三道四書題，二十道五經題，春秋經的題排在最後。

從鄉試開始就是正考，不再考支離破碎的截搭小題，都是大題。雖然要默的字數不少，但做起來容易。

春秋經的四道題裡面，有一道還是他在家中自己出題寫過的。顧玉成心頭一喜，當即決定把舊文刪改用上。

概因這時候考試時間緊，考官認為學子急著交卷，來不及修改精進，以致場屋文字多有瑕疵，所以哪怕有人在場上把自己之前考試的文章拿出來謄上，只要質量可以都能過關。

要是恰巧被考官認出，文章又有所進步，還能從考官手中得個紅圈。

顧玉成這篇文章是八月份作的，除了他自己沒人見過，自然更拿得出手。

考場上能有這般運氣，著實是個好兆頭。顧玉成壓下喜意，一邊告誡自己不可得意輕狂，一邊慢慢研墨思考首題。

三場重首場，首場重首篇，他必須把第一篇寫得最精彩，不然舊文再好也白搭。

這一題是「雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。」，字面意思就是德不配位的時候，不敢制定禮樂制度，有德行沒地位的時候，也是不敢制定禮樂制度的。

這是聖賢謙虛之語，卻隱約有諷刺時事之意。因為就在八月底，寶華天子寵信的國師之一，要求朝會前必須焚香祝禱，保佑國泰民安。

天子同意了。

這國師是道士，京師道門瞬間水漲。一石激起千層浪，朝野上下俱是議論紛紛，連顧玉成這個只能看邸報的宅家學子都略知一二。

但這一二所知，現在看來也沒什麼用。

因為他不知道考官是什麼態度。

譬如這篇題目，如果想贊同，可以順著聖人之言往下寫，「夏禮杞不足徵，殷禮有宋存焉，周禮綿延至今」，而今聖天子的禮制，是能和周禮相提並論的存在，故可以遵從。甚至能再加點道家典故，讓文字縹緲出塵一些。

要是想諷諫，那花樣就更多了，一個道士憑什麼插手朝廷大事？哪怕只是儀式，也不該由道士做