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這麼匪夷所思的損招，沒人想到，只有朱厚照想到，不是他多麼高明，無非是誰都不曾像他這般憊懶罷了。

但他絕非真的不要當皇帝了。他推開了皇帝的名兒，卻對皇帝的實一點也不放鬆，牢牢抓在手裡，這才是他最最無賴之處。

先皇三位顧命大臣，三個被攆跑兩個，剩下的那個基本只有唯唯諾諾的份兒。朝廷所養專事挑刺兒的科道官，也在&ldo;奸黨榜&rdo;打擊之下慘遭重創。至於母后張氏，自弘治駕崩之後似乎就從歷史記載中銷聲匿跡了，朱厚照身世懸案雖然再也不曾沉渣泛起，但顯然這對母子之間只是維持著相安無事的狀態，張氏大約只能在慈寧宮安享晚年，而絕不可能對正德皇帝行使什麼母后的威儀。此外還有何人？那個可憐的年輕的夏皇后和沈、吳二妃？說實話，朱厚照不理她們，她們就該知足。

因此，就算大逆不道，誰又能拿他朱厚照怎樣？

三十六計，走為上，咱不在乾清宮玩兒了。老祖宗、孔夫子老東西、那張硌得人屁股疼的硬龍床，全都拜拜……

瞧他替自己選的地方：既出了紫禁城以外，又與它緊緊挨著，咫尺之間，若即若離，似是而非。他大概是歷史上第一個參透&ldo;邊緣化&rdo;的好處與妙處之人。

他管它叫&ldo;新宅&rdo;{87}，譯作今語便是&ldo;新家&rdo;。一個&ldo;新&rdo;字，盡顯他喜獲重生的欣悅；而以此為&ldo;家&rdo;，十足反映出他對紫禁城的不認同，以及在這裡才找到的自在與安全之感的內心。毫無疑問，遷出乾清宮，搬入豹房，對於朱厚照來說，具有一種打碎枷鎖、翻身解放的&ldo;偉大意義&rdo;。

一個十七歲的少年，沒有父兄管束，卻擁有無邊的權力和取之不盡的錢財，法律對他不起作用，道德和輿論也悄悄躲到一邊……試想這樣一番情形，休說朱厚照，不管什麼人，哪有不墮落的？人性本惡，人類的向善意志，起因在社會。由於社會的形成，人類發現如果任憑每個人按其本性自由行事，只能不可收拾，所以必須立出一些準則彼此共同遵守，於是始有禁忌，進而發展成宗教、道德、倫常、規約、法律和制度，這就是所謂&ldo;文化&rdo;。其間雖然也存在公平問題，但出發點則的確在於克服人的惡的本性，尋求社會和諧。可以說，人類之建立自己的文化乃是出於被迫，不如此，人必定形同禽獸；而自有文化以來，人類就沿著理性亦即善的方向一直前行，不斷改進自己的文化，更多地抑制惡，更趨近於理想的善。此即人類及其文明之向善意志的由來。但在文明各階段，社會制度總有疏漏與缺陷，不能將惡杜絕，甚至區域性會有對惡的縱容和鼓勵。朱厚照就面臨著這樣的縱容和鼓勵，尤其當原本用以防範的機制和環節出現問題而失效的時候，制度中所保留的惡便借著這位十七歲的少年兼皇帝的朱厚照，大搖大擺地滿足了自己。

朱厚照：一不留神當了皇帝 朱厚照：一不留神當了皇帝(27)

朱厚照的豹房生涯，充滿曖昧、晦澀的色調。

每當我想像豹房的時候，腦海里浮出的是這樣的畫面：那應該是一處密室，昏暗、朦朧而幽深，屋子不小，卻約摸只開設著一扇窗欞，天光從那裡穿透進來，成為一道渾濁的光柱投射在地面；而時間，似乎永遠停留在清晨時刻，在那光柱投下的地方，一個衣著華麗、滿臉倦容的少年胡亂地躺在地上，他的頭枕在另一個男人的懷中，此人年約三十，身體強健，卻長著一副貪婪的嘴臉，即便在睡夢之中也仍能看出這一點；隨著眼睛適應了屋內的昏暗，稍稍移動視線，我們很快發現，四周橫七豎八還躺著很多人，都是隨地而臥、毫不顧忌自己