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袁世凱點點頭：&ldo;先生所想，也正合袁某之意。只是這個機關不要讓人說是我指使的，應與政府遠離，以代表民意和討論學術為宗旨。你也不宜直接出面，因為外人可能知道我們之間友情甚深。你是否先找少候他們幾個商量商量？&rdo;

少候，就是被同盟會會員們稱之為&ldo;軟骨頭&rdo;的孫毓筠，少候是他的字。孫毓筠早年在日本加入中山先生的同盟會，不久，被派回國發動新軍起義，未成，在南京被捕，為保命，向當時的兩江總督端方供出了同盟會組織情況，此後，便被同盟會會員們稱之為&ldo;軟骨頭&rdo;。袁世凱當上大總統後，孫毓筠曾當過安徽都督、臨時參議院議員、總統府高階顧問、約法會議議長、參政院參政等。袁世凱說的&ldo;少候他們幾個&rdo;，就是除了孫毓筠而外，還有胡瑛、李燮和、劉師培、嚴復幾人，他們大都是早年參加過光復會、同盟會的人，由他們出面推動帝制，不正是民心民意所向的具體說明嗎？

楊度心領神會，從總統府一回來，就東奔西走，不辭勞苦地將幾位先生聚攏到了一塊兒，成立了所謂&ldo;以籌一國之安&rdo;的籌安會，向社會上發表了《發起籌安會宣言書》和《籌安會通電》，竭力鼓吹什麼&ldo;世界國體，君主實較民主為優，而中國則尤其不能不用君主政體。&rdo;……

緊跟在籌安會之後，梁士詒又在袁世凱的授意下，糾集了沈雲沛、那彥圖、張鎮芳等人，成立了&ldo;全國請願聯合會&rdo;，聯合了所謂的&ldo;各省代表&rdo;，向參政院舉行變更國體的總請願……

形勢喜人。袁世凱心花怒放，為趁勢再推一下，十月十日下令：&ldo;雙十&rdo;國慶節的閱兵、宴會及所有的一切慶典儀式，統統取消。這是在向國民們暗示：中華民國的命運已經告終，民國國慶已經失去其慶祝的意義。

半個月後，所謂的&ldo;國民代表大會&rdo;進行了所謂的國體投票，贊成君主立憲，還寫出了所謂的推戴書：&ldo;謹以國民公意，推戴今大總統袁世凱為中華帝國皇帝，並以國家最高完全主權奉之於皇帝，承天建極，傳之萬世。&rdo;

袁世凱假意推辭：&ldo;民國初建，本大總統曾向參議院宣誓，願竭力發揚共和，今若帝制自為，則是背棄誓言，此於信義無可自辭者也。本大總統於正式被選就職時，固嘗掬誠宣言，此心但知救國救民，成敗利鈍不敢知，勞逸毀譽不敢計，是本大總統既以救國救民為重，固不惜犧牲一切以赴之。但自問功德既無足言，而關於道德、信義之大端，又何可付之不顧？在愛我之國民代表，當亦不忍強我以所難也。尚望國民代表大會熟籌審慮，另行推戴，以固國基。&rdo;

袁世凱這一半推半就的堂而皇之的陳辭，顯然是授意參政院再作一篇歌功頌德的文章，以便替他洗刷掉背叛清廷、背叛民國的兩大罪名，然後堂堂皇皇地登上皇帝寶座，將來寫在歷史上，也是很光彩的。

參政院諸君子，哪能不明瞭袁大總統的心思？

於是，第二次推戴書又呈上去了。

第二次推戴書呈上去的第二天，也就是一九一五年十二月十二日，袁世凱發出文告，宣佈接受帝位，在文告中說：&ldo;天下興亡，匹夫有責，予之愛國，詎在人後？&rdo;

這裡，袁世凱已不自稱&ldo;本大總統&rdo;了，而已經改口自稱&ldo;予&rdo;了，與自稱&ldo;朕&rdo;相同，完全是萬歲爺的口吻了。

隨繼，袁世凱下令正式將中華民國五年（一九一六年），改為&ldo;中華帝國洪憲元年&