第二十四章，陳摶傳(第1/38 頁)

螢幕接著演繹下一個故事。

還是一個專門的名人傳。

陳摶，別號扶搖子，是毫洲真源人。

他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。

一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。

毛女將陳傳抱到山中，餵了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳傳從此心竅開爽，開口說話。

毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：“藥苗不滿笥，又更上危顛。回首歸去路，相將入翠煙”。

陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。

陳摶好讀易經，手不釋卷。

他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。

他近一步發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一系列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體系來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。

陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之志。

十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。

後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。

士大夫們不遠千里慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。

眾人見他鼾聲如雷，都紛紛嘆息而去。

後唐明宗皇帝聽說了他的高名，御筆親書派使者持詔徵他出山。

陳摶不違抗聖旨，只得來到洛陽謁見天子。

見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文武大驚失色，明宗卻不怪，感嘆說“高士是不用長禮來對待的”。

就將他送到禮賢賓館，釋心照料。

陳摶一無所用，早晚只在蒲團上打坐而已。

明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不感驚動他，就回去了。

明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。

丞相馮道嚮明宗建議說：“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。”

“陛下可派一使者，帶上一罈佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”

明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。”

陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。

明宗見了龍顏大潤。

第二天派馮前去加封官爵，但只見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。

馮問“陳摶先生哪去了？”

美女說：“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回覆天子，然後就飄然出門而去。”

馮只好領三個美女回朝見駕。

明宗一看，那詩寫的是：“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽臺”。

明宗讀了詩，嘆息不已，派人四處尋訪，毫無訊息。

陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。

一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。

因見他們顏面如玉，便求教導養之方。

五位老叟把蟄伏法傳給了他。

原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。

轉眼二十多年過去了，一天，五老對陳摶說：“我們是日月池中的五