第二十四章,陳摶傳(第1/38 頁)
螢幕接著演繹下一個故事。
還是一個專門的名人傳。
陳摶,別號扶搖子,是毫洲真源人。
他五歲時還不會說話,人稱“啞孩兒”。
一天,他在水邊遊戲,遇到一個青衣婦人,自稱毛女。
毛女將陳傳抱到山中,餵了幾口瓊漿玉液(一說乳汁),陳傳從此心竅開爽,開口說話。
毛女又將一本書投入他的懷內,並贈詩一首:“藥苗不滿笥,又更上危顛。回首歸去路,相將入翠煙”。
陳摶本不會說話,這天回到家中突然念出這四句詩來,父母大吃一驚,忙問從哪聽來的,陳摶說是毛女所教,並取出書來,原來是本《周易》。
陳摶好讀易經,手不釋卷。
他一生修道,編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章,並致力於導養之道。
他近一步發展了道教修煉之法,創作出《無極圖》等一系列圖式,以“順以生人”,“逆以還丹”的理論體系來探究生命的起源,尋找延年益壽之方,因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。
陳摶通曉了八卦大意,從此無書不看,飄飄然有出世之志。
十八歲那年,父母雙亡,他於是拋散家財隱居山中。
後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法,便遵命奉行。
士大夫們不遠千里慕名而來,陳摶卻側身而臥,不予理會。
眾人見他鼾聲如雷,都紛紛嘆息而去。
後唐明宗皇帝聽說了他的高名,御筆親書派使者持詔徵他出山。
陳摶不違抗聖旨,只得來到洛陽謁見天子。
見了天子,陳摶卻不拜,滿朝文武大驚失色,明宗卻不怪,感嘆說“高士是不用長禮來對待的”。
就將他送到禮賢賓館,釋心照料。
陳摶一無所用,早晚只在蒲團上打坐而已。
明宗三番五次駕幸禮賢賓館,有時恰好逢他睡臥,也不感驚動他,就回去了。
明宗心理知道他是一個異人,對他愈加敬重,想讓他擔任要職,陳摶根本不答應。
丞相馮道嚮明宗建議說:“眼下正值風雪交加之際,陳摶獨座蒲團,必然寒冷。”
“陛下可派一使者,帶上一罈佳釀,再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒,要了美女,不愁他不接受官爵!”
明宗點頭稱是,從宮中選出妙齡少女三人,和美酒送去,”望先生萬勿推辭。”
陳摶欣然收下,開杯暢飲,對送來的美女,也不推辭。
明宗見了龍顏大潤。
第二天派馮前去加封官爵,但只見三位美女在房中,早以不見陳摶蹤影。
馮問“陳摶先生哪去了?”
美女說:“陳先生喝完酒倒頭便睡,五更時才醒,他說我們一夜辛苦,無物相贈,於是就提詩一首,讓我們回覆天子,然後就飄然出門而去。”
馮只好領三個美女回朝見駕。
明宗一看,那詩寫的是:“雪為肌體玉為腮,多謝君王送得來。處士不興巫峽夢,空煩神女下陽臺”。
明宗讀了詩,嘆息不已,派人四處尋訪,毫無訊息。
陳摶離開京都,一直走到均洲武當山隱居下來。
一天,有五位老叟來問他周易八卦大義,陳摶便傳授他們聽。
因見他們顏面如玉,便求教導養之方。
五位老叟把蟄伏法傳給了他。
原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法,陳摶得了這種方法,就能辟穀了,有時一睡就幾個月不起。
轉眼二十多年過去了,一天,五老對陳摶說:“我們是日月池中的五