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吃晚飯的時候，陳三郎特別宴請了周何之古臨川他們幾個。談及未來打算，古臨川回去後準備臥薪嘗膽，三年後捲土重來；至於周何之心灰意冷，要在鄉下開個私塾，教些濛濛學童，就此作罷。

悲歡離合，只在今宵。

月上中天人靜時。

陳三郎靜靜地盤膝坐在床上，進行觀想功課：中舉後，腦海的《浩然帛書》分明起了變化。

這一卷書，總共有九頁；最初得到的時候，只能觀望扉頁上的千餘字口訣，覺得十分深奧難懂；慢慢餵血養劍，將小劍養出靈性，終於開鋒啟蒙；隨後此劍屢屢建功，斬殺邪魅，吸收養分，威力大增；

書劍之間的關係相輔相成；小劍反哺，使得帛書翻頁，能看到第二頁的內容了；到考取秀才功名，得氣息溫養，第二頁內容凝實清晰，再無紕漏。

現在，一考中舉，而且是第一名的解元，功名之功，效果自然不可等閒。觀想之際，但覺清明愉悅，一股無形的風吹拂過，書頁翻動，第三頁法訣呈現，一個個字元如同跳出藏匿之處的精靈，出現在眼前……

「天下無害，雖有聖人，無所施才；上下和同，雖有賢者，無所立功……」

讀著一行行字句，猶如溪水在心頭潺潺流淌而過，竟品嘗到甘甜的味道，像是在吃著一頓美味佳餚一般。

讀書若餐，不外如是。

到酣暢時，擺放在桌上的紫檀木匣自動開啟，一劍瑩瑩飛出，光芒銳盛，圍繞著陳三郎飛舞，狀甚喜悅。

「……故曰：時異事異……」

心頭豁然開朗，不禁一拍桌子：「當浮一大白！」

鏗！

旋舞的小劍直插入地，由原本的數寸鋒芒，遂然變身為一柄長劍。劍身古樸，色澤深沉。

此謂「而立」之境！

中舉得官身，此身而立。

夏禹王朝王法規定，凡取得舉人功名身份者，當佩劍。

陳三郎長劍在手，心中歡欣，再望了望桌子上的紫檀木匣子，暗道：得換一口劍匣了……

只是，該換成甚樣的？

江湖人士帶刀佩劍，多背負，但這樣的姿態方式在士林中無疑顯得古怪奇特，一般讀書人帶劍，多懸置於腰間——其實舉人以上功名者可佩劍，但他們出行之際，真得帶劍在身的時候極少，就算腰掛佩劍，多半也是做做樣子，和玉佩差不多，作為飾品類存在。

陳三郎情況特殊，對他而言，斬邪劍幾乎是一口性命攸關的兵刃，輕易不可離身。

從這個角度看，它還是原來的袖珍模樣更方便些，攜帶出入，斬邪除魔，無形無蹤。

念頭剛起，「嗡」的一下，斬邪劍彷彿如他意願般又恢復成原樣了。

陳三郎瞧見，驚喜交集：能遂心如意，此物究竟是甚來歷？難道真是傳說中的法寶？

在法器範疇內，不管哪個品階，未曾聽聞有能如斯變化的。

他將小劍捻在手裡，愛不釋手地端詳著：寶貝，真是寶貝！

……

臨近九月的洞庭湖，每天清晨和晚上，寒意頗重，有霜露紛飛，沾染到密密麻麻的蘆葦杆上。

洞庭湖畔，嶽陽樓後，有一片城鎮，就叫做「洞庭鎮」。

在王朝疆域中，洞庭湖地位超然，不受朝廷管轄，洞庭鎮亦然。可不受管轄，不代表沒有秩序，事實恰恰相反，洞庭鎮的秩序比任何一個城鎮都要好。曾幾何時，此地便有一條不成文的規矩：妄動干戈者，死！

傳說中，這條規矩是龍君制訂的。

規矩源頭不可稽考，但它實實在在存在著。這些年來，鎮上也不是沒有自持厲害的外來人動手動腳，但他們最後的下場都是沒手沒腳，頗為悽慘。