第一百九十六章金丹六轉(第1/2 頁)

在易飛成聖之後，那種直接身合洪荒世界天道本源，窺探整個世界法則運轉的悟道狀態，並不是永久的，相反是很短暫的。隨後便恢復了正常的聖人與道相合的狀態。

如果說窺探本源，感悟世界演化的悟道速度是坐火箭的話，那麼正常的聖人與道相合的狀態，感悟世界法則的速度，便相當於是汽車的速度。即便如此，也是比原來自身感悟大道的速度要快得多。而想要繼續那種身合本源，感悟大道的速度，卻是需要消耗氣運的。

因此，易飛成為聖人以後，也要想辦法爭奪更多的氣運了，僅僅只是為了能夠更長時間的身合世界本源，感悟大道。

而借成聖之機感悟大道之後，易飛自身的修為，也達到了金丹法的六轉巔峰，隨時可能突破到第七轉，只是缺少了一個契機。

而此時，易飛也感悟到了神話大道金丹之法的第七轉，那可以稱為神話天仙，第八轉世是神話金仙，第九轉是大羅。當然，境界的名稱只是一個稱呼，一個境界的標誌罷了，並不代表什麼。

而感悟到這些之後，也讓易飛自身非常的興奮，因為當跨過這道坎，達成金丹第七轉之後，道果也會發生一次蛻變。易飛能夠冥冥之中感知到，等到達到金丹第七轉境界，他的修為實力就不僅僅是被限制在某一個世界之中了，而是在諸天世界的任何世界之中，都能夠擁有金丹第七轉的修為境界。

除非遇到比易飛實力更強的強者或是更強的天道法則等進行限制，否則的話，在任何一個世界都會擁有金丹七轉的力量，力量變得恆久廣博，不再是單獨的一個世界的道果力量。

而在易飛自身沉入聖人境的蛻變之時，他在聊齋世界的善屍化身，剛剛取代了聊齋世界的天道意志，與此同時善屍化身也陷入了一種特殊的蛻變狀態。不僅如此，整個聊齋世界都被他的蛻變帶動，開始急速的演化成長，有從中千世界要演變成大千世界的姿態。

而聊齋世界陰陽失序的狀態也被徹底改變，天地之間，靈氣復甦，開始了新的演化。

而已經陷入寂滅狀態，只餘本源在易飛這裡的惡屍，此時也被重新凝聚出來，只是九劫鞭已經被毀，缺少寄託之物，暫時未曾再次斬出。

即便是陷入了輪迴之謎的自我屍化身，此時在人間界也再次睜開雙眼，已經恢復了記憶，只是還沒到他繼續繼承神道職位的時間。

等到易飛退出那種與道相合、窺探天地本源的狀態之後，易飛也感知到了其他的天道六聖以及鴻鈞和羅睺、甚至是孔子的特殊狀態，他們都在以自身的大道，梳理洪荒的法則秩序，幫助洪荒世界消化著被融合的莫可名狀世界的本源。

而易飛自身的道果也自然而然的，開始以自身的大道為基礎，勾連洪荒世界的天地法則，使其更加快的運轉，更有序的吞噬莫可名狀世界的本源。

而易飛的加入，大概使這個速度加速了五分之一。

而同時易飛也發現，原本在洪荒世界天地本源之上，像是長出了五個凸起的莫可名狀世界的聖人真靈道果，此刻，其中一個已經變得乾癟了下去，同時被世界本源吞噬，進入內部，這是被洪荒世界的本源徹底鎮壓了，想要出來是基本不可能了，除非等到洪荒世界無量量劫寂滅的那一天了。

而當易飛徹底成聖之後，洪荒世界吞噬本源速度加快，世界靈氣復甦的狀態也驟然加快，整個世界像是開了時間加速器一樣，演化速度更快，不久便有許多金仙以下的修士紛紛找回前世記憶，開始創立道統，獲取更多的功德氣運，以使背後的大羅能夠更早的歸來。

本來已經形成一定秩序的洪荒世界，隨著這些新的古老勢力的復甦，又變成了一片混亂狀態，而且這種紛爭遍及了整個洪荒諸天世界。

而這時洪荒世界之中，也有諸多的氣