第一百九十六章金丹六轉(第1/2 頁)
在易飛成聖之後,那種直接身合洪荒世界天道本源,窺探整個世界法則運轉的悟道狀態,並不是永久的,相反是很短暫的。隨後便恢復了正常的聖人與道相合的狀態。
如果說窺探本源,感悟世界演化的悟道速度是坐火箭的話,那麼正常的聖人與道相合的狀態,感悟世界法則的速度,便相當於是汽車的速度。即便如此,也是比原來自身感悟大道的速度要快得多。而想要繼續那種身合本源,感悟大道的速度,卻是需要消耗氣運的。
因此,易飛成為聖人以後,也要想辦法爭奪更多的氣運了,僅僅只是為了能夠更長時間的身合世界本源,感悟大道。
而借成聖之機感悟大道之後,易飛自身的修為,也達到了金丹法的六轉巔峰,隨時可能突破到第七轉,只是缺少了一個契機。
而此時,易飛也感悟到了神話大道金丹之法的第七轉,那可以稱為神話天仙,第八轉世是神話金仙,第九轉是大羅。當然,境界的名稱只是一個稱呼,一個境界的標誌罷了,並不代表什麼。
而感悟到這些之後,也讓易飛自身非常的興奮,因為當跨過這道坎,達成金丹第七轉之後,道果也會發生一次蛻變。易飛能夠冥冥之中感知到,等到達到金丹第七轉境界,他的修為實力就不僅僅是被限制在某一個世界之中了,而是在諸天世界的任何世界之中,都能夠擁有金丹第七轉的修為境界。
除非遇到比易飛實力更強的強者或是更強的天道法則等進行限制,否則的話,在任何一個世界都會擁有金丹七轉的力量,力量變得恆久廣博,不再是單獨的一個世界的道果力量。
而在易飛自身沉入聖人境的蛻變之時,他在聊齋世界的善屍化身,剛剛取代了聊齋世界的天道意志,與此同時善屍化身也陷入了一種特殊的蛻變狀態。不僅如此,整個聊齋世界都被他的蛻變帶動,開始急速的演化成長,有從中千世界要演變成大千世界的姿態。
而聊齋世界陰陽失序的狀態也被徹底改變,天地之間,靈氣復甦,開始了新的演化。
而已經陷入寂滅狀態,只餘本源在易飛這裡的惡屍,此時也被重新凝聚出來,只是九劫鞭已經被毀,缺少寄託之物,暫時未曾再次斬出。
即便是陷入了輪迴之謎的自我屍化身,此時在人間界也再次睜開雙眼,已經恢復了記憶,只是還沒到他繼續繼承神道職位的時間。
等到易飛退出那種與道相合、窺探天地本源的狀態之後,易飛也感知到了其他的天道六聖以及鴻鈞和羅睺、甚至是孔子的特殊狀態,他們都在以自身的大道,梳理洪荒的法則秩序,幫助洪荒世界消化著被融合的莫可名狀世界的本源。
而易飛自身的道果也自然而然的,開始以自身的大道為基礎,勾連洪荒世界的天地法則,使其更加快的運轉,更有序的吞噬莫可名狀世界的本源。
而易飛的加入,大概使這個速度加速了五分之一。
而同時易飛也發現,原本在洪荒世界天地本源之上,像是長出了五個凸起的莫可名狀世界的聖人真靈道果,此刻,其中一個已經變得乾癟了下去,同時被世界本源吞噬,進入內部,這是被洪荒世界的本源徹底鎮壓了,想要出來是基本不可能了,除非等到洪荒世界無量量劫寂滅的那一天了。
而當易飛徹底成聖之後,洪荒世界吞噬本源速度加快,世界靈氣復甦的狀態也驟然加快,整個世界像是開了時間加速器一樣,演化速度更快,不久便有許多金仙以下的修士紛紛找回前世記憶,開始創立道統,獲取更多的功德氣運,以使背後的大羅能夠更早的歸來。
本來已經形成一定秩序的洪荒世界,隨著這些新的古老勢力的復甦,又變成了一片混亂狀態,而且這種紛爭遍及了整個洪荒諸天世界。
而這時洪荒世界之中,也有諸多的氣