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第一百九十五章意外的突然成聖(第1/3 頁)

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而在易飛創出了煉器成道的道路之後,便有了更多的想法。

每一件普通的靈寶法器,最後都能夠逐漸的蛻變成為後天極品靈寶,若是有先天不滅靈光,甚至能成為先天靈寶。這在開始的材質選擇上,其實要求並不高,只是最後逐漸升級,才需要更高階的材料。

這也讓易飛對於煉萬物以成器的道路,有了更多的探索慾望,畢竟即便是易飛,作為大羅金仙,想要煉製靈寶,都需要艱難的尋找各種材料。

當然材料最重要的還是內部蘊含的法則,那才是最根本的。只有集合各種法則,最後組建成獨屬的大羅法則,才能成為大羅靈寶。只是證道之寶又有所不同,證道之寶所獨屬的大羅法則,乃是易飛自身的大道法則,不需要孕育出新的、所獨有的那一部分。

而煉製所需的材料中的法則,都只是自身大道的養分,有最好,沒有也無所謂。最重要的是大羅級別的、承載大道法則的載體。

而天地萬物,甚至天地,都是由混沌之中開闢演化而來,煉萬物之氣以成器。本質上,萬物之氣中也有各種法則,只是非常輕微罷了,而且即便真的想要透過氣來孕育,所需要的天地之氣也太多了,時間也太長了。

因此易飛想著,如果煉製先天靈寶,只是設計出相應的法則框架,隨後缺少的相應的法則,由萬物之氣來做框架填充,填充成擁有所需法則的軀殼,相當於做出了一個模具,然後再以混沌之氣,作為真正的骨架填充,直至有一天這個器成為靈寶、甚至是先天靈寶。

這是不是就是天地演化先天靈寶的方式方法?而且即便不能真正的做出這個法則框架,或者最後填充混沌之氣失敗了,沒能孕育出需要的大羅級別的靈寶。但是這個載體一定可以達到大羅級別。

如果以自身的法則作為框架,然後烙印在最基礎的煉氣成器的胚胎之上,然後再以混沌之氣作為填充,那麼是不是就一定能夠成功了?

畢竟這樣的話,基本上相當於是固定模具、固定填充就是了,不需要再重新孕育新的、獨屬的大羅法則了。

而且自身所煉製的證道之寶,如易飛所缺的虛幻和真實法則,需要的大羅級別的材料,甚至都不需要再去尋找,只需要在煉製證道之寶時,煉出一部分的法則引子就是了,畢竟填充混沌之氣,便是混沌之氣在演化成一個微型的世界的過程。

大道法則會自然演化,只是最後結果可能會是法則佔比的多少有些不同罷了,但只要時間充足,便能夠滿足一切所需。

想到這裡,易飛就有了更大的動力,他直接以自己的證道之寶多元輪迴環為基,作為第一個煉萬氣以成器的法寶,畢竟這條路無論走不走的通,總是要試試的。

每一個新的靈感、都是一條新道路的開闢。

而當易飛開始以自身的證道之寶多元輪迴環,作為第一個煉製的法寶之時,易飛便已經進入了一種特殊的感悟狀態,甚至天道意志都降臨、加持在易飛的身上,只是易飛自身此時狀態特殊未曾發覺。

道果也只是輕輕的跳動了一下,便沒有做出任何的反應。而在這種特殊的狀態之下,易飛很快便將自己的證道之寶多元輪迴環模具創造而出,所需的各種各樣的法則,直接攝取天地之間存在的法則氣息作為引子。

等到一個新的、虛幻的、脆弱的多元輪迴環煉製成功之後。易飛發現,這個多元輪迴環只是一個精緻的框架,甚至非常脆弱。但是,即便再脆弱,也具備了一個多元世界的框架。能夠直接吸收無盡的混沌之氣,化為這個多元世界輪迴環的養料,演化出無窮無盡的法則大道。

而這一切,都是以自身的世界輪迴之道為根本的,而且不像上次一樣,一切都由自身的大道演化而來。反而是自身的大道為本,使混沌之氣在此基礎上,不斷

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