第一百九十五章意外的突然成聖(第1/3 頁)

而在易飛創出了煉器成道的道路之後，便有了更多的想法。

每一件普通的靈寶法器，最後都能夠逐漸的蛻變成為後天極品靈寶，若是有先天不滅靈光，甚至能成為先天靈寶。這在開始的材質選擇上，其實要求並不高，只是最後逐漸升級，才需要更高階的材料。

這也讓易飛對於煉萬物以成器的道路，有了更多的探索慾望，畢竟即便是易飛，作為大羅金仙，想要煉製靈寶，都需要艱難的尋找各種材料。

當然材料最重要的還是內部蘊含的法則，那才是最根本的。只有集合各種法則，最後組建成獨屬的大羅法則，才能成為大羅靈寶。只是證道之寶又有所不同，證道之寶所獨屬的大羅法則，乃是易飛自身的大道法則，不需要孕育出新的、所獨有的那一部分。

而煉製所需的材料中的法則，都只是自身大道的養分，有最好，沒有也無所謂。最重要的是大羅級別的、承載大道法則的載體。

而天地萬物，甚至天地，都是由混沌之中開闢演化而來，煉萬物之氣以成器。本質上，萬物之氣中也有各種法則，只是非常輕微罷了，而且即便真的想要透過氣來孕育，所需要的天地之氣也太多了，時間也太長了。

因此易飛想著，如果煉製先天靈寶，只是設計出相應的法則框架，隨後缺少的相應的法則，由萬物之氣來做框架填充，填充成擁有所需法則的軀殼，相當於做出了一個模具，然後再以混沌之氣，作為真正的骨架填充，直至有一天這個器成為靈寶、甚至是先天靈寶。

這是不是就是天地演化先天靈寶的方式方法？而且即便不能真正的做出這個法則框架，或者最後填充混沌之氣失敗了，沒能孕育出需要的大羅級別的靈寶。但是這個載體一定可以達到大羅級別。

如果以自身的法則作為框架，然後烙印在最基礎的煉氣成器的胚胎之上，然後再以混沌之氣作為填充，那麼是不是就一定能夠成功了？

畢竟這樣的話，基本上相當於是固定模具、固定填充就是了，不需要再重新孕育新的、獨屬的大羅法則了。

而且自身所煉製的證道之寶，如易飛所缺的虛幻和真實法則，需要的大羅級別的材料，甚至都不需要再去尋找，只需要在煉製證道之寶時，煉出一部分的法則引子就是了，畢竟填充混沌之氣，便是混沌之氣在演化成一個微型的世界的過程。

大道法則會自然演化，只是最後結果可能會是法則佔比的多少有些不同罷了，但只要時間充足，便能夠滿足一切所需。

想到這裡，易飛就有了更大的動力，他直接以自己的證道之寶多元輪迴環為基，作為第一個煉萬氣以成器的法寶，畢竟這條路無論走不走的通，總是要試試的。

每一個新的靈感、都是一條新道路的開闢。

而當易飛開始以自身的證道之寶多元輪迴環，作為第一個煉製的法寶之時，易飛便已經進入了一種特殊的感悟狀態，甚至天道意志都降臨、加持在易飛的身上，只是易飛自身此時狀態特殊未曾發覺。

道果也只是輕輕的跳動了一下，便沒有做出任何的反應。而在這種特殊的狀態之下，易飛很快便將自己的證道之寶多元輪迴環模具創造而出，所需的各種各樣的法則，直接攝取天地之間存在的法則氣息作為引子。

等到一個新的、虛幻的、脆弱的多元輪迴環煉製成功之後。易飛發現，這個多元輪迴環只是一個精緻的框架，甚至非常脆弱。但是，即便再脆弱，也具備了一個多元世界的框架。能夠直接吸收無盡的混沌之氣，化為這個多元世界輪迴環的養料，演化出無窮無盡的法則大道。

而這一切，都是以自身的世界輪迴之道為根本的，而且不像上次一樣，一切都由自身的大道演化而來。反而是自身的大道為本，使混沌之氣在此基礎上，不斷