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總之，《中華帝國刑法典》打破了封建律例刑、民不分的舊格局，首次按照各國通例將刑律分為總則和分則，總則為全編之綱領，分則為各項之事例，使中國刑法迅速與近現代各國刑法典接軌，從而順利地實行了刑法體系的轉型。這部新刑律正式&ldo;刪除比附&rdo;，確立了罪刑法定原則；取消法律適用上的等級特權，取消了旗人犯譴軍流徒各罪換刑減罪的特權，確認了沈家本的&ldo;一體同科&rdo;思想，明確規定了&ldo;本律於凡在帝國內犯罪者，不問何人適用之&rdo;的平等適用原則，根據近代刑法理論，明確了罪與非罪的界限，對故意、過失、正當防衛、緊急避險等作了規定，明確了既遂與未遂、累犯與俱發等概念；確立了現代刑罰制度，將刑法分為主刑與從刑，主刑改傳統的笞、杖、徒、流、死為死刑、徒刑(包括有期和無期)、拘留和罰金，從刑為褫奪公權和沒收；基本上確認了死刑惟一說，對一切死刑犯罪只適用槍決。同時，對戲殺、誤殺、擅殺由絞候改為減死之罪。同時，還仿照德國刑法，對幼年犯不用刑罰，而改用懲治教育等等。

第二卷 光華維新 第六十九章 萬紫千紅總是春（四）

(更新時間：2005-8-15 11:29:00 本章字數：1140)

與《中華帝國刑法典》同時被資政院透過的，還有《中華帝國民法典》。

在頒布《中華帝國憲法》之後，就在全國範圍內引起了很大的震動。如果說君主立憲制度是大勢所趨的話，《憲法》中關於公民權利義務的條文就好像一粒石子投入了死水之中，引起了陣陣波瀾。

《中華帝國憲法》第十條規定：中華帝國公民，無種族、階級、宗教之別，在法律面前一律平等。原則上，男女均有同等之公民權利及義務。

實際上，中國的人民，從來就沒有平等過。

且不說先秦時期《左傳》裡面記載的&ldo;天有十日，民有十等&rdo;的傳說，單是封建社會建立以後，就人為地將民眾劃分為許多等級。

皇帝是國家最尊貴的人物，享有一切大權。皇族依賴於皇帝，也享有許多特權。

貴族分為公、侯、伯、子、男五等爵位，分享不同的特權。

平民也分為士農工商四等。

除了平民之外，還有賤民（比如浙江、福建、廣東一帶的船民）和中國數千年以來從來沒有廢除過的奴隸。

按照憲法的規定，中華帝國公民，無種族、階級、宗教之別，在法律面前一律平等。要實現這個目標，就必須廢除中國數千年以來不平等的制度。

而為了實現這個目標，《中華帝國民法典》的制定和頒布也就成為了憲法頒行以來的頭等大事。

《中華帝國民法典》首先確定了所有中華帝國的公民，享有同等的民事權利，承擔同等的民事義務。皇族、貴族、士農工商、賤民、奴隸在法律面前一律平等。

其次，確定了物權不能及於人身的原則。也就是說，不能把中華帝國的公民看作另外一個公民的私有物品，以此為基礎，廢除了千百年來一直存在的奴隸制度。所有奴僕一律恢復平民身份，願意繼續為原來的主人工作的，視為僱工，僱主必須為自己的僱工支付報酬。

第三，為了保證男女平等的原則，《中華帝國民法典》中規定實施一夫一妻的婚姻制度。

一夫一妻制度，就是成年的男性和女性，都只能同一名異性結為夫妻，男性不得納妾，女性也不得同兩個及以上的男性結為夫妻。

凡是違反一夫一妻制度的，按照《中華帝國刑法典》的規定，以重婚罪論處。

當然，依照法律不溯既往的原則，在《中華帝國民法典》實施以前形成的一夫多妻的現狀