第225章 藏在貨幣裡的道統(第1/2 頁)

蕭盼盼的一番話的確讓人整個大唐時代的人們都感到了震驚，特別是很多老百姓，他們其中有不少人可還記著那個漢武帝怎麼用貨幣賺錢的事了。

現在這種事又要來一次，而且比所謂的鑄幣稅更直接，簡直就是明搶了。

在這一剎那，無數開元天空下的平頭百姓們頓時間悲從中來，有的嚎啕大哭，有的怒火萬丈。

而比起他們，此時更加情緒激動的是八百五十多年後的張居正，因為他發現自己在和李林甫做著差不多相同的事。

頓時弄得他道心都快崩潰了，因為他突然發現，自己不這樣做的話，都不知道接下來該怎麼辦！

好在蕭盼盼幾乎在瞬間就搭救了他。

“嗯，張居正先生，您的一條鞭法和李林甫的改革本質上是不同的，根子在於大明是白銀的大量流入，而唐朝則是錢荒。而且你沒有刻意去製造通貨緊縮，總體上，一條鞭法的方向是正確的。”

蕭盼盼雖然不知道現在的萬曆年間到底是什麼情況，但她終究還是有些擔心老張頭出現一些不必要的自我懷疑，所以刻意解釋了一下。

停頓了片刻後，蕭盼盼把話題帶回到了貨幣上。

“首先必須明確的一點是，貨幣稅是肯定比實物稅先進的。在和漢武帝連線時，這個問題沒有詳細敘述，這裡統一說一下。”

蕭盼盼頓了頓，“第一個自然就是運輸和儲存的方便，這是顯而易見的。第二就大大降低了運輸和儲存中的損耗問題。”

“第三，就是避免了實物稅收取中，實物和需求的不匹配，比如國家的國庫裡主要存放的是小米，麻、布、綿和絹等織造品。”

“皇帝的私庫裡也會有一些各地供奉的土特產，但是僅僅靠這些實物顯然是滿足不了社會生活需求的。”

“比如軍需物資，除了糧草布匹外，軍隊還需要大量的軍用器械，如弓矢、刀具、鎧甲，戰袍、車船，攻城器械，日常消耗品等等等等。此外，宮室、官府各類日常生活用品和營造，都需要大量的其他物品。”

“面對這樣的情況，就需要購買，你們唐代可以充當貨幣的主要物品是什麼，絹。可這東西隨著時代的發展會越來越不頂用，根源還是不能滿足市場的需求。你銅錢都缺，何況絹呢？”

一眾當家的皇帝聽到這都不免嘆了口氣。

“到了你執政的時期，為了滿足市場需求，開始了大規模的推行“和糴”和“和僱”，也就是大唐朝廷開始透過貨幣的方式，向民間換取軍糧米麵。更透過貨幣的方式，把一部分政府工程和專案，外包給民間的機構和個人。”

“這樣的政策推動，可以說是中國經濟發展中的一個重要里程碑，而後來的藩鎮割據局面和這樣的政策推動也是脫不了關係的。”

這下李隆基呆住了，不是說好進步嗎？怎麼又會和藩鎮割據扯上關係了。

“從貨幣發展的角度上來說，時間發展到了大唐這個時代，貨幣本身已經實現了一次重要的飛躍。”

“在大唐之前，貨幣都是記重錢，貨幣本身的名字代表著它的價值。唐朝初期沿用的是隋朝的五銖錢，但在唐高祖李淵的武德四年，舊錢被廢除，大唐開始自行鑄造了全新的開元通寶。”

蕭盼盼停頓了片刻，認真的解釋道：“這是一件具有重大意義的里程碑事件，因為它標誌著貨幣從紀重錢向寶文幣制的重大變革。開元通寶不再以重量為名稱，而改稱寶。後來的貨幣也開始沿用，並冠以當時的年號，比如乾元重寶。”

“李淵推動的開元通寶是貨幣符號化的一次重要歷史貢獻，直接影響到了後世的貨幣制度。”

聽到這的李淵頓時眼睛一亮，心中熄滅掉的某種雄心又燃了起來。然後雄赳赳氣昂昂的想道：“嗯