第32章 讀書（4）(第1/2 頁)

石老夫子道：“怎麼不說了？” 張文澤道：“學生不敢說。” 石老夫子道：“為何？” 張文澤道：“學生擔憂，夫子聽了之後，會……生氣。” 石老夫子笑道：“孔子云，五十而知天命，六十而耳順。老夫如此年紀，還有什麼值得生氣呢？張文澤啊，直說吧！” 張文澤道：“是的，夫子。我覺得，從前的啟蒙夫子教學嚴厲，整天板著個臉。” 石老夫子道：“古語云，嚴師出高徒啊！” 張文澤道：“可是，從前的夫子給我們講解古籍，嗯，就是用詞晦澀，實在是不易理解，還不如自個兒借閱話本呢？” 石老夫子道：“古籍不如話本，此話怎講？” 張文澤道：“若是自個兒借閱的話本，看懂了，自然是學到了一些道理。可是，古籍多是通篇大道理，至於夫子嘛，老是再三唸叨。” 石老夫子道：“你是嫌棄夫子囉嗦麼？” 張文澤道：“學生不敢。” 石老夫子道：“說來這古籍，多是上古流傳至今的著作，暫且別說象形文字演變成今日的漢字。單是這基本的語言結構便有了很大的不同。剛才，老夫說了，經典著作是老祖宗遺留給我們，萬萬不可捨棄。因此，我們還是儘可能讀一些古籍。話說回來，古籍本是晦澀難懂，才需要夫子給你們逐字逐句講解，可別嫌棄夫子囉嗦。” 張文澤道：“學生明白。” 石老夫子道：“那你還會嫌棄夫子囉嗦麼？” 張文澤道：“不會。如今想來，若非當時啟蒙夫子嚴令我專心學習。今天，學生也不會有幸在此求學。” 石老夫子道：“嗯，那些被夫子沒收的話本呢？你還惦記著麼？” 張文澤道：“實不相瞞，在學生動身前來正誼求學之際，學堂的夫子已經將那些話本全歸還給原主，其中包括了學生的話本。” 石老夫子道：“哦，那你的啟蒙夫子可是一位好夫子啊！” 張文澤道：“是，直到那時，學生才明白了夫子的一片苦心。” 石老夫子道：“嗯，明白了便好。張文澤啊，你的姓名怎麼寫啊？” 張文澤道：“學生張文澤，弓長張，文人雅士的文，澤被後世的澤。” 石老夫子道：“不錯啊！若是日後文學上有所建樹，確實有澤被後世之功啊！張文澤，好好努力吧！” 張文澤道：“是，學生謹遵夫子教誨！” 石老夫子道：“張文澤，坐下吧！” 張文澤先是作揖，再落座。 石老夫子道：“話本，多是市井坊間流傳的書籍，自然是用詞簡單易懂貼近生活。有的話本是歷史類，譬如《三國演義》，多讀了，還可以知道歷史。有的話本，本是懲惡揚善，多讀了，自個兒也會敬仰俠義之人。有的話本是宣揚因果報應，多讀了，自然是多行善事。” 某學生嘀咕道：“子不語……” 石老夫子道：“屈晨思旁邊的這位……” 那男孩忙站起來，道：“學生王宸，請問夫子有何指教？” 石老夫子道：“剛才你在說什麼‘子不語’呢？” 王宸道：“學生想到了‘子不語怪力亂神’這話。” 石老夫子道：“哦，那麼，到底是老夫說的哪一句話引發了你的感概呢？” 王宸道：“剛才夫子說了，有的話本宣揚因果報應，值得多讀。我想，既然我們身在書院，是否應該信奉因果報應呢？” 石老夫子道：“那你信奉因果報應麼？” 王宸道：“我信。” 石老夫子道：“那麼，這與讀書有何分歧呢？” 王宸道：“因為‘子不語怪力亂神’。” 石老夫子道：“那你可以翻譯這話麼？” 王宸道：“翻譯過來，便是孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。” 石老夫子道：“嗯，沒錯。孔子確實是不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。因為孔子提倡學而不厭的治學精神，凡事須得腳踏實地辛勤耕耘。若是將希望寄託於鬼神，祈求鬼神相助，豈不是沉迷於虛幻當中不切實際麼？” 王宸道：“是，夫子。” 石老夫子道：“然而，這話呢，換個角度來理解，便是孔子告誡弟子們，對於鬼神要敬而遠之，君子當正道在心。” 王宸道：“是。” 石老夫子道：“如果自己不以正念做主而去