第32章 讀書(4)(第1/2 頁)
石老夫子道:“怎麼不說了?” 張文澤道:“學生不敢說。” 石老夫子道:“為何?” 張文澤道:“學生擔憂,夫子聽了之後,會……生氣。” 石老夫子笑道:“孔子云,五十而知天命,六十而耳順。老夫如此年紀,還有什麼值得生氣呢?張文澤啊,直說吧!” 張文澤道:“是的,夫子。我覺得,從前的啟蒙夫子教學嚴厲,整天板著個臉。” 石老夫子道:“古語云,嚴師出高徒啊!” 張文澤道:“可是,從前的夫子給我們講解古籍,嗯,就是用詞晦澀,實在是不易理解,還不如自個兒借閱話本呢?” 石老夫子道:“古籍不如話本,此話怎講?” 張文澤道:“若是自個兒借閱的話本,看懂了,自然是學到了一些道理。可是,古籍多是通篇大道理,至於夫子嘛,老是再三唸叨。” 石老夫子道:“你是嫌棄夫子囉嗦麼?” 張文澤道:“學生不敢。” 石老夫子道:“說來這古籍,多是上古流傳至今的著作,暫且別說象形文字演變成今日的漢字。單是這基本的語言結構便有了很大的不同。剛才,老夫說了,經典著作是老祖宗遺留給我們,萬萬不可捨棄。因此,我們還是儘可能讀一些古籍。話說回來,古籍本是晦澀難懂,才需要夫子給你們逐字逐句講解,可別嫌棄夫子囉嗦。” 張文澤道:“學生明白。” 石老夫子道:“那你還會嫌棄夫子囉嗦麼?” 張文澤道:“不會。如今想來,若非當時啟蒙夫子嚴令我專心學習。今天,學生也不會有幸在此求學。” 石老夫子道:“嗯,那些被夫子沒收的話本呢?你還惦記著麼?” 張文澤道:“實不相瞞,在學生動身前來正誼求學之際,學堂的夫子已經將那些話本全歸還給原主,其中包括了學生的話本。” 石老夫子道:“哦,那你的啟蒙夫子可是一位好夫子啊!” 張文澤道:“是,直到那時,學生才明白了夫子的一片苦心。” 石老夫子道:“嗯,明白了便好。張文澤啊,你的姓名怎麼寫啊?” 張文澤道:“學生張文澤,弓長張,文人雅士的文,澤被後世的澤。” 石老夫子道:“不錯啊!若是日後文學上有所建樹,確實有澤被後世之功啊!張文澤,好好努力吧!” 張文澤道:“是,學生謹遵夫子教誨!” 石老夫子道:“張文澤,坐下吧!” 張文澤先是作揖,再落座。 石老夫子道:“話本,多是市井坊間流傳的書籍,自然是用詞簡單易懂貼近生活。有的話本是歷史類,譬如《三國演義》,多讀了,還可以知道歷史。有的話本,本是懲惡揚善,多讀了,自個兒也會敬仰俠義之人。有的話本是宣揚因果報應,多讀了,自然是多行善事。” 某學生嘀咕道:“子不語……” 石老夫子道:“屈晨思旁邊的這位……” 那男孩忙站起來,道:“學生王宸,請問夫子有何指教?” 石老夫子道:“剛才你在說什麼‘子不語’呢?” 王宸道:“學生想到了‘子不語怪力亂神’這話。” 石老夫子道:“哦,那麼,到底是老夫說的哪一句話引發了你的感概呢?” 王宸道:“剛才夫子說了,有的話本宣揚因果報應,值得多讀。我想,既然我們身在書院,是否應該信奉因果報應呢?” 石老夫子道:“那你信奉因果報應麼?” 王宸道:“我信。” 石老夫子道:“那麼,這與讀書有何分歧呢?” 王宸道:“因為‘子不語怪力亂神’。” 石老夫子道:“那你可以翻譯這話麼?” 王宸道:“翻譯過來,便是孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。” 石老夫子道:“嗯,沒錯。孔子確實是不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。因為孔子提倡學而不厭的治學精神,凡事須得腳踏實地辛勤耕耘。若是將希望寄託於鬼神,祈求鬼神相助,豈不是沉迷於虛幻當中不切實際麼?” 王宸道:“是,夫子。” 石老夫子道:“然而,這話呢,換個角度來理解,便是孔子告誡弟子們,對於鬼神要敬而遠之,君子當正道在心。” 王宸道:“是。” 石老夫子道:“如果自己不以正念做主而去