第75章 百家爭鳴（三）(第1/1 頁)

戰國時期，公輸班：好了，確實是墨子技高一籌。

胡老師：“墨子反對戰爭，提倡以賢治國，反映了平民百姓的願望。他主張節儉、兼愛、非攻，是早期的辯證唯物主義者。”

戰國時期，墨子：唯物主義？這和後世的某些思想聯動起來了。

戰國時期，孟子：雖然我沒見過墨子，但是對於他的思想是有所瞭解的，這種兼愛思想不重視禮，不分親疏貴賤的兼愛實在糊塗，人有自己的思想，怎麼可能做到完全愛人呢？太極端了一點。

胡老師：“道家的創始人是老子，他的思想核心是“道”，主張無為而治，認為事情是相互依存、相互轉化的；道家另外一個代表莊子主張順應自然和民心，崇尚逍遙自由”

春秋時期，老子：咦，我還有繼承人呢？不過這個莊子的思想和我的也並不是完全一樣。道法自然嘛，該怎麼發展就怎麼發展，思想也是一樣的。

春秋時期，孔子：老子像神龍一樣深不可測，我的思想確實和他家的有很大不同，治國的話感覺我們家更合適一點。

戰國時期，莊子：是的，順應自然就好了，治國也一樣。

戰國時期，孟子：他們道家的態度就很消極，可是治國哪能這樣消極？尤其是身處亂世之中。

胡老師：“說到名家，相信大家都聽過一個成語，白馬非馬。這是名家的代表公孫龍過函谷關的歷史典故，真實性”

講完白馬非馬的歷史故事，胡老師笑著說：“用我們現在的話來說，名家是有槓精潛質的。當時趙國的馬匹流行疫病，為了防止疫病傳入秦國，秦國禁止趙國馬匹入關，但是公孫龍硬是用白馬不是馬的言論，把物體概念和物體本身區分開來，把人家關口的守衛繞暈了。”

戰國時期，公孫龍：同樣都是過函谷關，看看人家是怎麼對待老子的，輪到我的時候就把我攔在城門之外。白馬就不是馬啊，這樣說沒問題，馬是物形，白是顏色，對物的規定和對形的規定自然是不同的。

門口守衛：我都說了他人可以入關的，沒想到當時他扯了一通白馬不是馬的言論，我也不知道當時怎麼想的，突然覺得他說得對。完了，現在大家是不是都知道我不遵守政令，放趙國的馬入關了？

其他和名家進行過辯論的人：名家就擅長這樣，最：()給古人直播上課，他們都學瘋了