第5章 天地不仁，以萬物為芻狗(第1/14 頁)

【帛書版】天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠tuo yue輿？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。

【通行版】天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠與？虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。

【譯文】

天地沒有偏愛之心，對待萬物就像對待草料一樣，任其自然；

聖人也沒有偏愛之心，對待百姓也像對待草料一樣，公平無私。

天地之間，難道不是像風箱一樣嗎？雖然空虛，卻不會永遠塌陷，一旦啟動，氣流便源源不斷湧出。

世間萬物，聽聞的道理太多反而會感到困惑，不如保持內心的平靜和寧靜，堅守自己的本心。

註釋：

1. 天地不仁，以萬物為芻狗：這裡的“不仁”並不是指冷酷無情，而是指天地對於萬物的態度是公平無私、無偏無倚的。在古代中國，芻狗是一種用於祭祀的草束，它沒有生命，被隨意地使用和拋棄。因此，這句話表達了天地對待萬物的態度，即不偏袒任何一方，讓萬物按照自然規律自由生長和消亡。

2. 聖人不仁，以百姓為芻狗：與上句相對應，聖人也應該具有公平無私的品質，不偏愛任何一個人或團體。在這裡，“百姓”代表了廣大的人民群眾，聖人應該像對待草料一樣對待百姓，即不偏不倚，讓百姓按照自己的意願和能力自由發展。

3. 天地之間，其猶橐龠乎？：橐龠（tuo yue）是古代的一種風箱，透過拉動來產生氣流。這句話用風箱比喻天地之間的關係，強調了天地的廣闊和深邃。同時，也暗示了天地之間存在著一種動態的平衡和互動。

4. 虛而不屈，動而愈出：這句話進一步描繪了風箱的特性，強調了其空虛但又堅韌不屈的特點。即使在不斷的運動中，風箱也能源源不斷地產生氣流。這也暗示了天地之間的生命力和創造力，即使面臨種種挑戰和困難，也能夠不斷地展現出新的活力和可能性。

5. 多聞數窮，不若守於中：這句話告誡人們不要過於追求外在的知識和資訊，因為這些東西是無窮無盡的，如果一味地追求，反而會陷入困惑之中。相反，應該保持內心的平靜和寧靜，堅守自己的本心和原則，這樣才能真正地領悟道的真諦。

老子《道德經》中的“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠輿？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。”這段話，雖然簡短，卻蘊含著深邃的哲理，對現代社會產生了深遠的影響。下面，我將結合這十個關鍵話題，逐一探討這段話對現代社會的積極影響。

老子的這段話為我們提供了深刻的哲學思考和生活智慧，從多個維度影響我們的認識、修身、處事、道德修養以及對科學、藝術和生活平衡的理解。以下是對這些方面的詳細闡述：

一. 認識和理解世界：

“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠tuo yue輿？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。”這句話源自道家經典《道德經》，由老子所著，是中國古代哲學思想的瑰寶。它以深邃的哲理和獨特的視角，對我們認識和理解世界提出了深刻的啟示。本文將從宇宙觀、人生觀和方法論三個方面，探討這句話如何積極影響我們對世界的認知。

一、宇宙觀：超越人類情感的自然法則

“天地不仁，以萬物為芻狗”表達了一種超脫於人類情感的宇宙觀。在老子看來，天地的執行遵循著客觀的自然規律，不受人類情感和道德觀念的影響。這種觀點挑戰了人類中心主義的思想，促使我們重新審視人與自然的關係