第6章 秦漢時期的中國結(第1/5 頁)

秦漢時期的中國結形式多樣，主要有以下幾種：

綬帶結

秦代採用組綬連結於服飾，形成了“衣有檜，帶有結”的服飾模式，漢代承秦制 。

平結

漢代時期就有平結，在玉佩上較為常見，是以繩子繞過配飾物品成結 。

雙聯結

漢代已出現實用小巧的雙聯結，常被用於服飾等方面 。

吉祥結

從新疆尉犁營盤墓地15號墓出土的紅黃絹地香囊兩邊有反向編織的吉祥結，可見漢代已有吉祥結用於配飾 。

秦漢時期中國結的特點如下：

- 結法基礎且多樣：出現了平結、雙聯結、吉祥結等基礎結法，為後續中國結的發展奠定了重要基礎 。

- 應用範圍廣泛：在服飾方面，用於連線玉佩、衣帶打結形成紐扣等；在器物上，如銅鏡、石刻上也會裝飾繩結紋；在生活配飾中，如香囊上也有應用。

- 兼具實用與裝飾性：在服飾上可固定和連線衣物部件，具有實用性；同時透過不同的編結方式和與其他物件搭配，又具有很強的裝飾性。

- 具有神秘色彩：受當時讖緯之學的影響，瓦當石刻上的龍蛇盤成繩結狀，使繩結紋具有濃厚的神秘色彩 。

作品及體現

- 玉佩配飾上的繩結：從新疆尉犁營盤墓地15號墓出土的紅黃絹地香囊兩邊有反向編織的吉祥結，體現當時繩結在配飾上的應用 。

- 服飾上的繩結：作為“束服之結”，用於固定和裝飾衣物，兼具實用與美觀 。

- 銅鏡、石刻上的繩結紋：如瓦當石刻上有龍蛇盤成繩結狀，受當時讖緯之學影響，具有濃厚神秘色彩 。

作者

難以確定具體姓名的作者，這些作品多為民間藝人或工匠所創作 。

編制方法

- 平結：以繩子繞過配飾物品成結，是玉佩上常見的基礎繩紋編織方法 。

- 雙聯結：實用小巧，具體編織時透過特定的走線和纏繞方式形成穩定的雙聯結體 。

- 吉祥結：透過繩子的彎曲、穿插和拉緊形成，有多種變化形式，可單獨使用或組合 。

具體解析

- 平結：兩根繩交叉，右繩壓在左繩上方，右繩繞左繩一圈後從兩繩交叉形成的圈中穿出拉緊，反覆操作，紋路平整 。

- 雙聯結：將一根繩對摺形成環，另一根繩從環中穿過並繞環半圈，再從環與繩形成的小圈中穿出拉緊，形成兩個相連且穩固的結 。

- 吉祥結：先將繩子打個活結，再將右繩壓在左繩上方，右繩從圈中穿出，形成一個類似“十”字的形狀，然後右繩繞左繩一圈從圈中穿出拉緊，重複編織形成多個結相連的樣式 。

秦漢時期中國結有多種象徵意義。

在服飾領域，中國結是身份地位的象徵。例如綬帶結，不同的顏色、材質和打結方式代表著不同的官階和身份，是權力和等級秩序的體現。

從文化角度看，中國結蘊含吉祥寓意。像吉祥結，其本身的名字就帶有祝福的意味，體現了人們對美好生活的嚮往。雙聯結有連綿不斷、好事成雙的含義，反映當時人們追求幸福美滿、福澤不斷的願望。

在宗教和哲學層面，中國結體現了秦漢時期的宇宙觀和哲學思想。一些繩結紋裝飾在具有宗教儀式感的器物或者建築裝飾上，代表了當時人們對天地、陰陽等觀念的理解，象徵天地迴圈、乾坤交泰等諸多含義。

秦漢時期的中國結在多個方面體現當時的文化價值觀。

在等級觀念方面，官員的綬帶結是身份地位的象徵。不同等級的官員，其綬帶的顏色、長