第一百五十五章 戩 （十二）(第1/2 頁)

“並且，天有常法，而人無常律。”

“夫子時候，天下疆域與如今的天下相比，遠遠不如。”

“許多新的事物，夫子甚至想都想不到，許多因新的事物而生出的事情、關係、思想，也都是夫子所無法揣度的。”

“夫子生時，以他的學識、品德與能力都無法做到建功立業、有所作為於世，你難道指望他死後，面對完全不同的時局、環境、以他的所學、能力、品德的一部分，便可以做到他自己都未能做到的事情嗎？”

荀況看著鞠子洲：“夫子的所學，自然是沒有這個能耐的！”

鞠子洲挑眉：“所以荀夫子的意思是？”

“儒門一無是處，不值得學習其義理？”

鞠子洲這話說出來，正在聽講的人中，幾人露出恍然大悟神情。

荀況抿唇。

下視一眼，也知道鞠子洲這種把一個結論推到極端處的言論很容易對思維邏輯不完備的人有誤導。

他也不生氣。

“先生。”荀況對鞠子洲俯身一拜：“敢問先生大名。”

“鞠子洲。”鞠子洲對拜回答。

荀況點點頭：原來如此。

“秦人，鞠子洲？”

鞠子洲搖頭：“鞠子洲。”

荀況這下有些迷糊了：“鞠先生不在咸陽待著，跑到我這裡做什麼來了？”

鞠子洲還需要用自己來博取聲望嗎？

荀況對於這兩件事情不是很能理解。

“有些事情想不通，想要向荀夫子求證答案。”

鞠子洲灑然一笑，風輕雲淡。

荀況嘆息：“我看過鞠先生的雄文，自覺對於鞠先生有所瞭解，你不太可能會有什麼事情是想不通的，也不會因為一些想不通的事情而耽擱自己的時間。”

“那麼荀夫子，認同我之前的言論嗎？”鞠子洲問道。

荀況無奈嘆息。

如果，如果鞠子洲身份一般，只是來尋名望的後輩讀書人，那麼荀況大可以慢慢糾正他的錯誤，並且以他為反面典型而向眾人警示。

但這樣的糾正，一般需要在此事之後，日之間。

如此，既能保證不傷鞠子洲的自尊，又可以令眾人對這件事情有著深刻的印象，起到教育作用。

可，鞠子洲是鞠子洲。

是已經名傳天下的道家黃老家學這一代的扛鼎人傑。

那麼處理方式就不能是這樣了。

因為對方的身份與來意都與一般的求名之人不同。

鞠子洲，是來爭奪文化領域的話語權的！

荀況作為此時事實與名望上的儒家第一人，不能比鞠子洲差！

這是爭鳴，是辯理，是確定哪一家正確，哪一家錯誤的事情，容不得半分退卻！

“鞠先生的話，恕我不能贊同。”荀況首先表明自己的立場。

“這是為何呢？”

“自然是因為先生首先曲解了我的意思，而後得到了錯誤的結論，雖然看上去是沿著我的話語而發展的，但是卻突破了我話語之中設定的界限與我話語中隱藏的條件。”

“我講的話語是，孔夫子沒有能力在他所生活的世道里建功立業、有所作為於世。”

“所以由他所書寫的《春秋》，記錄他言行與思考的《論語》《詩經》《樂經》《禮記》等書，事實上也是沒有能力讓人建功立業、有所作為於世的。”

“我的限定條件與言辭範疇，只在於建功立業、有所作為於世。”

“然而鞠先生的話語則直接地突破了這條件與範疇，將我在此範疇與條件之下的結論推而廣之，應用於更廣大的範疇與更寬泛的條件之下，說儒家義理一