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鄭楚兩家的祖先牌位是並排呈放，祭奠儀式是同時進行，按照楚朝輝的意思，他們兩人在這時空已經相依為命，不分你我，形同弟兄，這個供奉祖先也就不要分開祭奠了，反正追溯上去，都是炎黃子孫，是一個共同祖先繁衍下來的。

大秦是沒有火藥的，沒有火藥就沒有爆竹，沒有了爆竹，除夕夜顯得有些冷清，鄭鈺銘和楚朝輝守歲到下半夜，便回各自房間休息。

大年初一，別墅的大門早早開啟。鄭鈺銘和楚朝輝帶著三個孩子，穿著深衣禮服在院內接受奴隸們的拜年。幸好壓歲錢是漢代才出現，鄭楚兩人不用發放紅包壓歲，省了一筆小錢。

奴隸們拜年拜得差不多了，鄭鈺銘和楚朝輝便帶著霍家兄妹和衛青去了南埠知事府，在那裡，他們兩人要接受村人的拜年，當天晚上，他們會住在南埠，第二天將到達城去給蔚山君拜年。

衛青過了年就是十四歲，霍思中十三，霍思華十歲。三個孩子進了山谷，生活條件有了翻天覆地的改變。三個人都長胖了，個子都抽高了。衛青身高是長得最快的，如今個子比進山谷時高了一個頭。霍思華身高速度沒有衛青抽得快，但個子也有這個時空正常孩子的身高。霍思華則看起來有八、九歲的樣子。

生活條件一好，臉上就養得紅潤好看起來，身上穿著漂亮的提花布做的深衣，腳上是皮製棉靴。三個孩子哪裡還有流浪兒的模樣，看起來就像貴家子弟。

村人比奴隸多，直到中午時分，來知事府拜年的村人才告一段落。鄭楚兩人在知事府開了酒宴，招待吳大一家、吳族長、祠堂教書的兩位村人，各廠和作坊的總管，還有乘船過來拜年的鷹部落族長拓雄，他的兒子拓素和女兒拓箐。

鷹部落今年過了個豐盛年。拓雄父子，聽從鄭楚兩人的教導，拓雄到周圍小部落遊說，用糧食換來許多廉價勞動力幫鷹部落挖礦。拓素帶著部落中的勇士跟在父親身後武力威懾，誰要不肯這種糧食換勞力交易方式，拓素就用手中武器讓他們同意。

小部落大都難混饑飽，對這種能解決他們溫飽問題的交易基本很歡迎，不歡迎的得掂量自己有沒有跟鷹這個大部落一戰的實力。

鷹部落多了人力，手上有了更好的挖礦工具，每月的鐵礦產量翻了六、七倍。鐵礦的售價又被鄭鈺銘提高。鷹部落用鐵礦石在南埠換來了足夠的糧食、日用品、南埠布。開春以後，鷹部落準備到南埠購買磚瓦回去建造部落祭祀廟，破破爛爛的祭祀處以後將是高大漂亮的磚瓦房。祭祀廟的房子格局，拓雄準備參照南埠商鋪的房子樣式，在他眼裡，兩層樓就代表高大。

因為是冬天，吃炒菜什麼太冷，宴席就用了火鍋形式，四、五個人使用一個火鍋，知事府大廳一共擺了架了五個火鍋爐子。鄭楚兩人合用一個，吳大和南埠村人合用一個，工廠和作坊主管合用一個，拓雄一家用一個，衛青、霍家兄妹和吳妻吳灃使用一個。

火鍋使用的調料很多，在火鍋湯裡涮出來的菜味道不錯，加上火鍋熱氣騰騰，大廳中的人吃到一半，每個人就開始冒汗。

吳大一家在知事府已經享受過火鍋，對這種新型吃法很推崇。南埠村中的其他人跟拓雄一家都是第一次見識。從最初的不敢動筷，到後來甩膀大吃。越吃越熱，越吃越慡。特別是拓雄一家，在吃喝方面一向原始，這味道鮮美火鍋一下子就讓他們著了迷。

&ldo;兩位知事大人！請賞鷹族一個火鍋，以後鷹族人吃了這樣的美食，挖礦會更有力的！&rdo;宴席結束，拓雄打著飽嗝，在告辭時提出了要求。

&ldo;恩！既然鷹部落的勇士喜歡火鍋，就帶兩套火鍋用具回去吧。&rdo;楚朝輝笑眯眯的，他喜歡鷹部落對生活的追求，有追求，才會拼命想法創造財富，也就是拼命挖礦。

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