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德國的法定工傷事故保險誕生於1884年，它的前身是1871年制定的《僱主責任義務法》。它的任務是防止工傷事故和職業病，組織事故現場急救、幫助工傷事故受害者恢復就業能力、減輕事故後果並為受害者本人、家人及其遺屬提供經濟補償。

失業保險乃是社會保障體系的另一大支柱。在聯邦德國，完全失業或部分失業的職工均可獲得一定的補貼。這些補貼有失業補貼、失業救濟、短工補貼、冬季補貼、惡劣天氣補貼、拖欠工資補貼、退休過渡補貼等多種形式。這項事業具體由聯邦勞動局來承擔。聯邦勞動局不僅要負責失業保險，同時還必須積極謀求充分就業或最大限度的就業，保障勞動力市場的良性執行。

在德國社會福利網中，社會救濟已構成越來越重要的一環。除此之外，聯邦德國社會保障體系還包括其他一些重要福利，例如住房補貼、育兒費和育兒假、兒童補貼和兒童免稅額、教育促進法、慈善和私人保險事業，等等。所有這些，結成一張無形的巨大的網，覆蓋著聯邦土地上的生民，呵護著他們從搖籃走到墳墓。

三、天堂裡的沉思

曾幾何時，這個國度裡曾誕生過一位偉大的思想家。他在他的祖國東山再起之際，莊嚴地宣告了資本主義的末日。他，便是卡爾馬克思。

然而，一切似乎都與他的預言相反。資本主義並沒有滅亡，相反在他的祖國重現生機，將之以發達推向發達；資本主義制度並沒有為社會主義所替代，而恰恰在他的祖國日臻完善；資產階級與工人階級也沒有進行最後的殊死決戰，相反在他的祖國建立了&ldo;社會夥伴關係&rdo;；更令人詫異的是，在他的祖國的實驗中，不是東方滅了西方，而是西方並了東方！

馬克思身居天堂，一定會像我們一樣在沉思‐‐偉大的思想家是不會停止思想的。然而，他縱使再度得出天才的結論，甚至直接從上帝那裡得到答案，也不可能告訴我們，永遠不可能。我們只能憑藉我們的智慧去理解這一切。

一個人的智慧是有限的，但群眾的智慧則是無限的。德國建立社會市場經濟，不失為資本主義在新的壟斷階段之一項成功探索。我們知道，凱恩斯和羅斯福新政曾開資本主義新體制探索之先河。然而，這一切並不十分如人心願。70年代以來，資本主義也處於低迷狀態之中。不過，德國社會市場經濟卻穩定地獲得了成功。

然而這一成功並不意味著馬克思主義的破產，相反是部分證實了馬克思主義。實際上，社會市場經濟汲取了馬克思主義經濟學的精華，只是出發點是延續資本主義生命罷了。我們知道，馬克思一部《資本論》，透析了資本主義的靈魂，這一靈魂是為上帝所唾棄的。然而，從馬克思的分析中，人們能夠知道資本主義的癥結所在，從而可以對症下藥。抑制壟斷，宏觀調控，社會夥伴關係，如此等等，不正暗合馬克思政治經濟學原理麼？

重視經濟要良性執行，從根本上說，必須保障生產、交換、分配和消費四環節的舒暢。誰把握了各環節的功能，操縱經濟就遊刃有餘。凱恩斯所謂從需求入手，供應學派可謂從生產入手，貨幣主義則重視流通，福利主義則強調分配和消費需求，各派都抓住了一點，因而各派也取得了不同程度的成功。社會市場經濟的成功，從經濟學上說就從屬於這種性質。

縱觀德國的資本主義發展歷程，它的探索並不總是成功的。德國的復興始於十九世紀中葉，是依靠國家力量發展起資本主義的。這一特點一直支配德國的命運，直到第二次世界大戰，在本世紀二十年代末的經濟危機中，希特勒德國走向了統制經濟的極端，取得了短暫的但註定要破產的經濟成就。這是德國資本主義經濟制度上遭受的最沉重的挫折。因此，第二次世界大戰以後，聯邦德國