第32章 真實的故事(第1/3 頁)

身為骨神神使的聖子並沒有想象中的那麼自由——這也是很多人不知道他實際上是西蒙老爺的兒子的原因。

由神明選取最為聖潔的“神之子”——聖子\/聖女，後將其過繼到大祭司的名下，所以每一任的聖子都可以說是大祭司的“兒子”或“女兒”。

除了生、婚、死之外，他們不再與原生家庭有所瓜葛，哪怕因以上三事（實則兩事）歸家，也不得以冠以“聖子”的名號。

聖子日常工作就是在教堂中“聆聽神啟”，除非慶典，不然他不會踏出教堂一步。

針對這一點，早有預謀的伊娑，或者說方海靜，在邪神的庇佑下，有意與高塔之中的他產生了接觸。

很難說這場避開神明眼線的約會，究竟誰更主動一點。

因為自有意識起就呆在教堂之中，儘管履行神諭是自己的職責，但年輕的聖子閣下依然難抑自己對外界的好奇。

相對而言，只比聖子大個兩歲卻擁有豐富知識與閱歷的方海靜自然能很輕易地按照聖子的需求，描繪出他所好奇外界圖景。

這場“預先準備”的持續時間比很多人想象的要久得多，足足八年。

八年如一日，她在他的面前編織著美好的藍圖，使他對骨神的信仰產生了微不可覺但足以致命的裂痕。

同時又將罪惡的種子播撒各處。

借用聖子這塊踏板，第一個“遇害”的就是他名義上的“父親”大祭司。

——從某種意義上說，後面之所以會出現各種教派林立而教堂方卻無法統一的異象，就是因為大祭司的“不作為”——或者說無法作為。

潛移默化的影響下，很多教堂高層都出現了分裂的前兆。

而後，在聖子25歲，方海一27歲那年，她借聖子與大祭司之手，以“拓寬信仰”、“信仰自由”等名義，放開了對聖典闡述的限制和允許外鄉人“自由信仰”骨神。

從那一刻開始，原先埋藏在教堂內部的不安定因素徹底爆發，神官們——甚至不少還是高位，開始自立門戶，創新派系，力圖成為教堂中的主流。

教堂的亂象直接影響到了民間，再加上“邪神現世”的謠言四起，人們都迫切的需要一個更貼合自身利益的教派。

於是諸多教派拉開了明爭暗鬥的序幕，最開始並不激烈，頂多是口頭上的爭執，或不經意中的排擠。

直到有教堂神官因為教義不合被仇家刺殺倒在了血泊之中。

——當然，從事後的角度看，這也是海靜女士的手筆。

上升成流血事件，性質可就不太一樣了，從那時開始，就時不時會有神官失蹤或遭到綁架的訊息傳出，鬧得人心惶惶。

如果要問這個時候骨神在幹什麼，為什麼他會對整個教堂亂象熟視無睹？

則有兩方面的原因，首先，身為神明的祂“輕視”了信仰反向塑成的作用，祂認為只要所有人都還在“信仰”，那麼這些分歧也無傷大雅。

其次，也是最關鍵的，身為神明，祂深知只有神明才能殺死神明，所以祂並不認為這會涉及自己的安危，至於渺小人類的種種行為祂也不甚在意。

祂從未想過這會是其他神明的圖謀，在祂的認識裡“神戰”並不是這麼打的。

這也是這個計劃的高明之處，儘管方海靜耗費了自己大半個青春年華陪著聖子“演戲”，但不可否認，這種“潤物細無聲”地做法，真正做到了“讓神明藏在暗處”的成效。

直到一切爆發之後，骨神才遲緩地覺察到，這股風波是衝著自己來的！

可為時已晚。

……

在談到用來弒神的敬神慶典前，或許可以先說說“奇怪的婚禮”。

為了避免與聖子形象