第112章 論道(第2/3 頁)

。”

“物競天擇，適者生存，這就是這個世界的執行規則，任何人都打不破。”

賈珠道：“如果所有人都可以生存，為什麼只讓適者生存？”

“我相信人們只要經歷過平等的社會，就不會再想要回到被壓迫的社會。”

“你說每個人都有私心，趨利避害，趨誰的利避誰的害？”

“人有私心不假，但人也有神性！”

“如果人性中沒有神性，就不可能臆造出那些神靈。”

“試想一下，父子兄弟真的和陌生人有任何區別嗎？”

“是血脈聯絡，還是相處之後形成的羈絆？”

“如果是血脈，所有人的血脈都可以追溯到共同的祖先。”

“如果是相處的羈絆，那每個人之間都可以成為親如兄弟一樣的關係。”

“人人都親如兄弟，要實現天下大同還難嗎？”

佟康道：“只要有利益，父子相殘，兄弟鬩牆，這種事，難道還少嗎？”

“只要有利益的存在，這個世界就不可能平等。”

賈珠道：“簡單，消滅利益就行了，消除私有制就可以消除一切的壓迫、對立和剝削。”

私有制有兩句箴言，第一句是私人財產神聖不可侵犯，發展到最後只會變成，普通人除了維持生存的財產以外，再也沒有任何多餘的私人財產。

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之所以要維持普通人的生存，因為他們可以持續創造出更大的價值。

殺雞取卵，不如一直把雞養著。

第二句是風能進，雨能進，國王不能進，發展到最後只會是你根本沒有自己的房屋。

你都沒有財產，別人怎麼侵犯？

你都沒有房屋，別人怎麼進來？

這是必然的結果，並將愈演愈烈。

與其三百年一個輪迴，不如徹底消滅這種制度，還人世間一個太平。

佟康笑道：“不可能，人們憑什麼願意將所有財產全都交出來？”

“讓你將好不容易打下來的地方交出來，你願意嗎？”

“讓你將賈家所有的財產交出來，你願意嗎？”

“就算你願意，你手下的將士願意嗎？”

賈珠道：“百姓們願意，因為百分之九十的人得到的只會比以前更多。”

“將士們也願意，因為他們只是現在比別人多，沒辦法保證以後，乃至子孫後代都比別人多。”

“就算他們交出去之後，分配的財產變少了，也不會影響他們的生存，有何不可呢？”

“至於那些不願意的人，我現在不正在解決他們嗎？”

佟康道：“還是不可能，簡直太荒謬了。”

“誰來分配？誰來管理？只要有一點點權力，就一定會有不公。”

賈珠道：“誰破壞，就殺誰，即使只是一個銅板，也要以儆效尤，殺到他們不敢。”

佟康道：“如果為了增加所能分到的財產，有百分之六十的人，聯合起來消滅另外百分之四十的人呢？”

賈珠道：“這種事情只要發生一次，就會發生無數次，今日聯合起來消滅別人，將來就會被別人消滅。”

“只要公平分配，每個人都能維持生存，他們又為什麼要去消滅別人呢？”

“如果物資不夠所有人生存，人口會自動平衡，根本不需透過戰爭的手段來解決。”

佟康道：“燕國公，你知道為什麼賭博會一直存在嗎？”

“每個人都知道，如果一直賭下去，最終一定會傾家蕩產。”

“可是他們趨之若鶩，因為他們認為自己可以贏。”