第49部分(第2/5 頁)

們可以接觸到它們，難道還有什麼比這更直接的方式嗎？”清月說。

“是啊，”我說，“可是我感覺接觸起來很困難。而且我發現它們特別喜歡撒謊。嗯，也許不是撒謊，它們也許是不明白自己究竟處於什麼狀況之下。所以，我覺得很困難。”

“可惜我和清月在大多數時候看不見。看不見就聽不見，這樣就無法與它們交流啊。”清雲嘆道。

“你們道家不是有法術嗎？據說使用了某種法術就可以看見了啊？”我問。

他說：“書上是記載了一種方法，就是用牛的眼淚抹在眼睛上。但是我試過，沒有效果。”

我不禁好奇：“牛怎麼會流眼淚？”

他回答說：“牛其實還是很聰明的。當殺牛的時候，你牽著另外一頭牛去現場看，牠看著看著就會流淚了。”

我大吃一驚：“這太殘酷了吧。這不是對看的那頭牛是一種精神上的折磨麼？我覺得還不如用煙燻的辦法好。”

“你們都殘酷。”張蘇說。

“那還有什麼辦法？”我問。

“是我的話，我就在牠面前哭，牠看見我傷心，牠也就會傷心的。”張蘇說。

我“哈哈”笑，說：“你真像個小孩一樣。”

於是大家都在設想如何能夠讓牛流出眼淚的辦法來。在歡聲笑語中，我們四個人想出了是層出不窮、匪夷所思的各種方法。

“幸好我不是牛。大家饒了牛吧。”最後還是清月覺得實在聽不下去了。其實她的辦法也不是那麼仁慈。

她的辦法是：先讓兩頭牛談戀愛，等牠們感情深了以後就把牠們強行分開。

大家如此說說笑笑，其樂融融。

我忽然想到了一個問題。

“你們相信進化論嗎？”我問。

清雲說：“別提那個進化論，我反感那東西。”

“為什麼？”我很奇怪。

他說：“我不想談論它的科學性。但是從人類文明的角度來講，我認為它敗壞了人類傳承了幾千年的做人的道德觀念，助長人們自私自利的邪惡本性。”

我雖然是學醫的，但是我卻從思想的深處不相信進化論，人類如果有靈魂，那麼靈魂難道也是進化而來？

達爾文的進化論是特定時期的科學理論，在當時有其開創性，但數百年來一直把它奉為至理名言我就認為太可笑了。

自然界中很多現象是進化論無法解釋的。特別是近年來的考古、生物學研究，都找到了與進化論完全矛盾的例子。更重要的是進化論出現幾百年，但至今都無法用基礎科學對其進行解釋，特別是量子力學的發展，直接誕生了生物基因學，但仍然無法對進化論進行解釋。進化論在生物基因學、量子力學上完全得不到驗證。就連達爾文自己都說他的理論是一種假說，他也發現自己的這種假說裡面有很多的缺陷。

但是清雲對這個理論的反感態度卻是我沒有想到的。

“為什麼你會這麼反感它呢？”我問。

清雲說：“在幾千年的過去，西方人對‘上帝造人’的說法深信不疑，堅信神對人的約束；在東方，人們信奉‘人之初，性本善’、‘三尺頭上有神明’。中國儒家學說，都是圍繞人如何修身重德來講的ｗωｗ奇Qìsuu書còm網，《道德經》洋洋數千言，就圍繞‘道、德’在講，大家耳熟能詳的‘韋編三絕’的故事，其實說的也是孔老夫子仔細研讀《周易》，提高個人道德修養的事情。也就是說，千百年來人們都相信人性中善的一面是人的主導，而人自私自利的魔性則是見不得人的醜陋的東西，是需要透過人的努力去除的，‘修身治國平天下’指的就是抑制人的自私自利，修成彬彬有禮、道德高尚的“君子”，孝順父母、盡忠為國的人是社會