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嗎？你曾試過完全摒棄心理上的比較嗎？當你試穿一件衣服的時候，你必須要比較，我說的可不是這種比較。當你建造一座房子的時候，你必須要比較。比較在某些時候是必須的，但是心理上的比較也是必須的嗎？比如，涉及耶穌基督或者佛陀，也必須比較嗎？從小我們被要求和他人比較，我們因此而傷痕累累。如果我不比較，我就不會受傷。現在我該怎麼辦？我比較嗎？你坐在那裡，我坐在講臺上；有高有低，我們被隔開了。你說：“天哪，坐在講臺上的那個人怎麼知道那麼多？而我知道的這樣少。”比較無休無止。

當你比較的時候，你就是劣等的或者是超級的。你透過比較得出了一個結論，這個結論帶來神經病式的習慣。我透過比較得出了結論，不管真實情況如何，我都堅持這個結論。因為我比較過了、觀察過了、學習過了，我得堅持。你注意到這個問題了嗎？這是神經病的狀態，不是嗎？現在，我為什麼比較？部分因為習慣，部分因為繼承傳統，部分因為這裡面有利可圖，比較讓我覺得我是活著的。因為我在奮鬥，我排除萬難變得像你一樣，比較給了我生命力——雖然它也帶給我沮喪這類東西。

所以現在我問自己，雖然我對生活並不滿意，但是生活可以完全沒有比較嗎？當我不再比較，我會對真相心滿意足嗎？或者當我不再比較，我就直面真相，當我比較，我就從真相面前逃跑？因此，比較是在浪費我的能量，我需要能量，必須有很大的能量，才能夠直面真相。比較會浪費能量嗎？如果你看清了這一點——不是我，是你自己看清了這一點——那麼你就不再會為比較、度量而浪費能量，不再會為感覺自己是劣等的或者感覺自己是超級的而浪費能量，不再會為情緒沮喪這類東西浪費能量。因此你就有能量去面對事實真相，就是面對你自己。你怎麼知道你自己缺乏才智或者遲鈍？因為你在和他人比較，所以你說，“我缺乏才智”？如果你不比較，你是遲鈍的嗎？你不知道嗎？所以你開始面對事情本身。來吧，動動腦子！

我們有一大堆形象，來自宗教、經濟、社會的形象，建立在關係之上的形象，等等。這些形象是根深蒂固的結論。如果我不試圖去分析或者用夢想去詮釋，如果我只是清醒地觀察，那麼問題就不會出現。我不知道你看清這一點了沒有？思想造成了問題。思想說：“是的，我比較，我有形象。我被傷害了，我必須要超越它們”——這些都是思想說的話，這些都是思想造出的形象。所以思想永遠圍繞形象造出問題。你跟上我了嗎？當我們看清了其中的真相，思想就不會造成問題了。天哪，這一切是多麼簡單、多麼精妙、多麼美麗！一旦你看清楚了，所有的把戲就立刻結束了！你就有能量來面對事實真相。

4、擦掉心理創傷（6）

接下來，你會說，“我是什麼？”比較就意味著模仿、循規蹈矩、東施效顰。如果你不再比較、不再模仿、不再傷害、不再有結論，因此你也不再有形象。那麼我是什麼呢？現在我是所有這些形象：思想說，“我必須要分析，我必須要超越，我充滿了衝突，我必須……”你跟上我了嗎？思想造出了所有這些形象，造出了這種內在分裂，思想在說，“我必須要超越所有這些，我要過一種和平的、寧靜的、天堂一樣的生活，這就是開悟”。這不是開悟，這僅僅是一個開悟的概念罷了。

所以我是什麼呢？你明白這個問題嗎？我是“我”這個詞彙嗎？我是關於我的描述嗎？我是思想嗎？就是堆積的記憶、經驗、知識的變身，它們無一例外地都是詞彙、符號，還有概念。我是這些東西嗎？沒有了這些，心智就完全是空的，對嗎？心智慧夠面對徹底的空嗎？你明白了嗎？當你萬緣放下，自然而然就是空的，一旦你想要達到空的狀態或者某種狀態，問題就產生了。我不知道你聽明白了沒有？如果你還沒有明白，我也必