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，提供選擇的空間——那麼，紛爭的清晰之刻，就是和諧與秩序誕生之時。

現在，如果沒有任何人可以回答你的問題，沒有人告訴你答案，你必須獨自面對問題，你的答案是什麼？怎樣擦掉深刻的傷痕，這樣心智就不再被傷害？你是個聰明人，你讀過很多書，你能夠引用弗洛伊德、卡爾？榮格還有所有專家學者的話，你的答案是什麼？請你老老實實地說，你的答案是什麼？你能非常誠實地說，“我真的不知道”嗎？現在，請你小心，你能完全真誠、完全老實地說，“我真的不知道”嗎？你還在忙著從書本中找尋答案嗎？你還在忙著從聲稱知道答案的什麼人那裡找嗎？來吧！你能完全真誠、完全老實地說，“我真的不知道。我沒有答案。我知道問題是什麼，我完全瞭解它的意義，瞭解它的深度和重要性。我已經認真考慮它了，觀察它，從各個角度探索它、參究它、檢驗它，但是我沒有答案”嗎？

問題之所以成為問題——請仔細地聽了——什麼讓問題成為問題？只有當你試圖去解決它的時候，問題才存在。請你仔細地聽我說。我有一個問題，我想要擁有這樣的心智：它清晰明澈，從未受過汙染，從未受過傷害，自由自在，生死攸關，充滿了美麗和生命力。我探究這個問題，我發現分析，還有詮釋夢想，無法帶給我這樣的心智。我不會去找什麼人對他說，“請你幫助我”，也不會去追隨那些讓我“忘掉一切，想著神明”的宗教上師。我看到所有這一切都沒有意義。於是我只好放棄了，它就變成了一個問題。然後我說，為什麼它變成了一個問題？如果我對它無能為力，它就不是一個問題。你跟上我說的話了嗎？只有我想我可以做些什麼的時候，它才是問題。我不知道你明白了沒有？

如果我遇到了一座巍峨的高山，我根本無能為力——它就在眼前，高聳入雲，威嚴、宏大、堅實、壯觀——我為什麼要把它當作一個問題？只有當我想要爬上它的時候，只有當我想要翻越它的時候，它才變成一個問題。但是如果我發現我根本無能為力，它還是一個問題嗎？如果它不是一個問題，那麼問題就解決了，不是嗎？請注意，這不是花言巧語，這是真理。一條河從旁邊流過，洶湧澎湃，水量豐沛，濤聲震天。只有當我想要渡到河對岸的時候，我想象對岸一定比此岸更自由、更美麗、更可愛、更寧靜，這樣過河就成了一個問題。但是我發現我過不了河——我沒有船，我不會游泳，我不想嘗試。這樣，什麼事情發生了呢？我不滿意待在河的此岸。你明白嗎？但是這並不是一個問題。我不知道你是否完全明白了？這樣我的傷痕就不是問題。所以我沒有受傷。噢，如此簡單，只要你看看！它是如此簡單，以至於你根本不去看。

4、擦掉心理創傷（5）

現在，讓我們先放下這個問題，繼續往下討論。我們的自我形象是在社會的影響下產生的，是由我們身處其中的文化決定的。文化說，你必須比較，你必須用他人來度量你自己。把你自己和英雄人物比較，和聖人比較，和聰明的人比較，和那些把名字留在書頁和雕塑上的人比較；從小到大，在你的成長過程中，你必須不停地比較。你正是這樣做的，是不是？不停地度量你自己。這種度量是我們文化的一部分，你對自己說，“我很聰明”或者“我很遲鈍”。你遲鈍是因為你把自己和他人相比較，他人更聰明、更有學問、更狡猾、更有才智、更如何如何——當你度量的時候，必定產生長短高下的分別，對嗎？這是我們文化的一部分。現在，我問自己，我為什麼要度量？度量是強加給我的，還是我自己精心栽培的？——更大的汽車、更大的房子、更高層次的心智、日積月累的成就。我們的存在完全建立在度量之上——富人、窮人、健康的人、不健康的人，這個人是聖人或者是罪人。

我們的心智可以不度量、不比較嗎？你可以這樣做