第183章 南華祖師說要“心齋”，我們心如何去做“吃素”的工作呢(第2/2 頁)
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圖片
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道教修行，講的是兩個詞：一個是應物，是符合事物客觀規律地回應；一個是真常，即無論應什麼樣的事物，都要保持住自身的真常不變。
外在客觀發生的事物為實，我們唯有以虛空淨明的真心來應對，才能夠虛實相待而互不相傷，孔子讓顏回保持心齋，本質上是要讓他打破自己的執念，迴歸到大道的層面上去看待問題。
為了更加有效地說明這個觀點，南華真人還舉了一個有趣的故事：
有一個工匠很會雕刻，他刻的人與真人完全一樣。君王看了嚇一跳，問他：怎麼能刻得那麼像呢？工匠回答說：我開始刻的時候，一定要先守齋，三天之後，心裡就不會想“慶賞爵祿”。守齋五天之後就不敢想“非譽巧拙”。七天之後，就忘了自己有四肢五官了。
唯當忘記了一切外在，才能以應物的心去做應物的事。南華真人在《逍遙遊》篇章中用一句話總結，即“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。如能八風吹不動，定可安坐紫金蓮。
清·趙翼有一首《歲暮雜詩》，寫道：“身退敢談天下事，心齋唯對古人書。”
心齋，是我們皈依道經師寶的態度，更是我們修行人要保持的本真，那麼，今天的心齋，你做到了嗎？
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