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張寒還想起了在後世之中，曾經有人說過，“對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的，但是，在天體的轉動和歲月的輪迴中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。

然而，活著的人們是不甘落沒的，即便是痛苦，他們也是堅強的活著，帶著那對未來的希望。

於是，一個人的希望傳給另一個人，這就變成了兩個人的希望，兩個人的希望延續下去，就是一個民族的希望，一個民族的希望傳給另一個民族就是兩個民族的希望，兩個民族的希望再延續下去，那就是整個人類，是整個宇宙的希望。

做為個體的，自我的個人來說，希望是卑微的，但是若干個、千萬個卑微的希望凝結在一起，就是一個物種巨大的生命力。

人類的個體在一代代的更新著，人類的歷史在一天天的漫延著。多少朝代在我們的身邊升起又降落？多少文明早我們的眼前生長又衰退？然而，生命這一物種卻穿越過時間和空間的阻隔，頑強的延續著。

“把無限放在掌心，讓永恆收藏剎那”是生命永恆存在亙古不老的原始見證。無限的人類歷史可以由有限的人類個體來串織，無極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量，永恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷；

歷史的書卷可以承載歲月滄桑的鉅變，當歷史的車輪碾過人類的發展足跡，會有無數的文明在道路兩旁綻開；當宇宙的塵埃在這些文明上落定，又一個美麗的chūn天即將烽成。

如果這樣，那有限與無限的概念是否可以交換，或許就根本無所謂有限無限的概念了。

那麼，有限的將是歲月時空不已的輪迴，無限的卻是人類靈魂深處那有力的羈絆。當有限與無限已無所謂界線，那人類便無所謂永恆與收藏了，更無所謂個體的生與死，這才是真正的“一花一世界，一葉一菩提”的境界。

“一顆沙裡看出一個世界，一朵野花一個天堂”是人類個人生命充分的自信與zì　yóu，凝結起來就是一個廣袤且博大的物種之起源的理由了。從一個卑微的個體生命中我們有可以清楚的看到這整個物種的生命力，這卻正是“把無限放在你的手掌上，永恆把一剎那收藏”。”

………【第九十八章　混沌境界的劃分（上）】………

“一花一世界，一沙一天堂。”想著想著，張寒不由微微的伸了伸手，大手微微的一旋，將一縷混沌之氣握在手中，看著那縷混沌之氣，張寒心裡似乎覺得明白了什麼，但卻又覺得似乎自己什麼都沒有明白。

盤古看著張寒困惑的樣子，臉上卻是露出了一抹笑容，張寒畢竟不是他，他乃是得到大道的幫助這才一步登天的跨入了混沌境界，但大道不可能幫助他之後在去幫助張寒。

所以，張寒要想進入這混沌境界的話，那就必須要一步一個腳印，明悟混沌境界的玄奧之後，這才能夠踏入混沌境界。

此時，張寒露出那困惑，正是證明張寒在思索了，他有點悟了，也許這絲悟並不能讓張寒完全的明悟混沌境界的玄奧，但只要有這一絲悟的存在，就相當於是在張寒的心裡留下了一顆種子，這顆種子也許會沉在土中，但隨著時間的流逝，這顆種子他早晚會生根發芽，破土而出，長成參天大樹的。

而當這顆種子長成參天大樹的時候，也就是張寒明悟的時候，這時間雖然會很長，但，對於像他們這些達到如今修為境界的存在來說，他們已經亙古永存，不為歲月所侵蝕，時間對於他們來說又算得了什麼呢？

許久，張寒仍舊是沒有明白，雖然他覺得自己似乎明白了點什麼，但他卻總