第30章 面對同行心糾結(第1/3 頁)

在叢林中看著山谷中盜獵隊的帳篷，李一帆陷入深深的思考當中！

曾經是東北林海中，跟著鄂倫春獵人民族，一起專業打獵謀生的獵人，對於這些自己曾經的同行，李一帆內心裡，充滿著難以形容的情緒和情感糾葛。

打獵和盜獵，都是人類為了賺錢和更好的生活生存，而採取的行為方式。但是，卻是性質完全不同的兩種行為，應區別看待。

打獵是在合法的前提下，是一種有著悠久歷史的人類活動。在一些地區，經過相關部門的嚴格審批，獵人持有合法的狩獵證，可以在規定的時間、地點，使用規定的工具和方法進行打獵，其目的主要是控制野生動物種群數量，維護生態平衡，同時也可以作為一種傳統的生活方式或戶外活動。比如在某些草原地區，適當狩獵野兔等繁殖過快的動物，能避免其過度啃食植被，保護草原生態。

合法打獵必須在法律允許的範圍內進行。這包括規定打獵的區域，像設立專門的狩獵場或者劃定允許打獵的自然區域範圍；規定打獵的時間，通常會避開動物的繁殖期和幼崽成長期，例如在春季動物繁殖時禁止打獵；規定可獵捕的動物種類，將珍稀瀕危動物排除在外，只允許獵捕一些數量相對較多、繁殖能力較強的物種；還規定獵捕的數量限額，防止過度獵殺。東北鄂倫春獵人，打獵不打懷孕的母獸，甚至春天三月，不捕魚不打獵的習俗，都是深山傳統獵人民族的生存禁忌。

盜獵是指違反法律規定，在禁獵區、禁獵期或者使用禁用的工具、方法獵捕野生動物的行為。這種行為是極其惡劣的，會對野生動物種群和生態環境造成嚴重破壞。

盜獵者往往為了獲取高額利潤，會不加選擇地獵殺珍稀瀕危動物。以犀牛為例，盜獵者為了獲取犀牛角，會殘忍地獵殺犀牛。犀牛角在一些非法市場上價格極高，這使得盜獵行為屢禁不止。由於犀牛繁殖速度較慢，長期的盜獵使得犀牛數量急劇下降，現在世界上多個犀牛亞種，已經瀕臨滅絕。犀牛在生態系統中也有其獨特的作用，如它們在覓食過程中可以促進植被的更新等，其滅絕會導致生態鏈的斷裂。

許多珍稀物種因盜獵而瀕臨滅絕，同時，盜獵還會破壞生態系統的平衡，影響其他生物的生存和發展。

盜獵會破壞生態系統的食物鏈。例如，在一個草原完整生態系統中，如果大量盜獵食肉動物如狼，會導致食草動物如野兔數量失控。野兔數量過多會過度啃食植被，進而影響土壤結構和水分保持，還可能引發其他動物棲息地的改變，對整個草原生態系統的穩定，造成嚴重破壞。

盜獵是嚴重的違法犯罪行為。它違反了的野生動物保護法律，破壞了社會的法治秩序。盜獵團伙往往涉及跨國犯罪，他們有組織地進行非法狩獵、運輸和銷售野生動物及其製品，形成了黑色產業鏈。

這種犯罪行為不僅損害了國家的生態資源，還可能引發其他犯罪問題，如走私、洗錢等其他犯罪行為。

此外，盜獵行為也違反了道德和倫理原則，是對生命的不尊重和對自然的掠奪，損害了全人類的共同利益。

比如在中國五千年悠久歷史上，象牙很早就成為了廣泛流通的商品之一，有著濃筆重彩的傳統藝術傳承，是有著深厚獨特風格的藝術瑰寶。

象牙是一種白色硬質物體。主要成分為牙本質，和骨頭的成分幾乎相似。

狹義地說象牙是雄性的亞洲象、非洲象、猛獁象的獠牙，廣義地也可以指河馬、野豬、海象、鯨等動物的獠牙或牙齒。

《詩經·魯頌·泮水》：“元龜象齒，大賂南金。”

《左傳》中有： “象有齒，以焚其身，賄也。”說明在我國周朝時期，就已經有象牙雕刻的行業。

《周禮·太宰》記載，周朝的手工業使用的