第230章 讀《西遊記》，這4次神秘的大會不可不懂(第1/3 頁)

與現實世界一樣，西遊世界裡也是喜歡開會的。而且西遊世界裡的會議，作用都很重要。重要到什麼程度？比如說我們今天說的這四次神秘會議，就基本規劃和框架了整個西遊故事的全過程。

一、蟠桃大會

蟠桃大會是天庭最重要的會議，召集人是王母娘娘，因為蟠桃園一直是她管著的。與蟠桃大會配套開的，還有太上老君的“丹元大會”，因為重要性次一些，所以基本上不怎麼拿出來說。之所以說蟠桃大會重要，是因為它給所有天仙發蟠桃，同時順帶開“丹元大會”，給道教神仙的高層發金丹。蟠桃和金丹都是決定神仙生死與否和道教天庭話語權的資源，所以這個大會就受到了絕對的重視。但是，蟠桃大會還有另一個重要作用，那就是它為取經團隊輸送人才，比如猴子、八戒、沙僧等等，都曾經是天庭的人物，結果因為蟠桃大會，全部下去做了唐僧的徒弟，而且八戒和沙僧還發生了基因突變。

在取經發生的五百年前，因為猴子的胡鬧，天庭舉辦了史上最爛的一屆蟠桃大會。結果幸虧如來佛祖前來救駕，鎮壓了猴子，才沒讓蟠桃會爛到底。而且不但沒有爛到底，反倒發生反轉，誕生了史上第一屆也是最後一屆“安天大會”。所以安天大會也是蟠桃大會。直白了說，“蟠桃大會”這四個字的內涵豐富，分別包括了蟠桃會、丹元大會、安天大會。安天大會因為如來的作用十分突出，原本的道教和佛教相對平衡、井水不犯河水的狀態被打破，道教神仙和佛教佛菩薩們開始頻繁往來，從而催生了一個雖有矛盾牴觸卻又舉世認同的偉業：西天取經。所以總的來講，蟠桃大會對於西遊的重要作用和基本貢獻就是：

1因為長生資源最豐富、最優質，決定了玉帝和王母、太上老君整個三界“第一話事人”的地位。如來雖然牛逼，但他還是承認玉帝的統治地位的。

2奠定了西遊取經的基礎，比如因為安天大會，如來開始籌劃西遊取經；又比如蟠桃大會將悟空、八戒、沙僧一一驅逐，卻被佛教納入取經團隊。

二、盂蘭盆會就在安天大會五百年後，如來召集佛教內部高層，開了一個“盂蘭盆會”。這個會主要有兩個事情，一個是給佛教高管們發工資。你看原著裡怎麼寫的：佛祖居於靈山大雷音寶剎之間，一日，喚聚諸佛，阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾，曰：“自伏乖猿，安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日。我有一寶盆．具設百樣奇花、千般異果等物，與汝等享此‘孟蘭盆會’，如何？”概眾一個個合掌，禮佛三匝，領會。如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧走，著迦葉佈散，大眾感激。各獻詩伸謝。寶盆裡的這些個奇花異果，都有延年益壽、長生不老的功效，要不然如來也不好意思自稱為“寶盆”，也不好意思拿出來發給大家。那這些個奇花異果是哪裡來的？是天庭道教神仙們送的。

如來鎮壓了悟空，玉帝專門召開安天大會謝他，如來坐了首席，那些個神仙就一個個來敬獻自己的長生不老之物。這些都是原著裡寫了的，比如王母獻大蟠桃，壽星獻紫芝瑤草、碧藕金丹，赤腳大仙獻交梨、火棗。其他的神仙：那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻。如來“叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。”所以回到大雷音寺之後，又過了五百年，那些個佛、菩薩、羅漢們有的壽命已經堪憂，如來就將寶盆拿出來，開始發工資了。這有點類似於悟空從天庭偷了玉液仙酒回去，給小的們也嚐個鮮。但如來的政治性和目的性更強，他這一發工資，自己的威望就更高了。

而“盂蘭盆會”的另一個事情，就是安排取經