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說到這裡，我不得不佩服瑞士人阿伯拉罕•路易士•寶璣，正是他在1783年發明出時鐘，使時間最終成為可以直觀理解的圖騰，那便是一架凌遲的刑具，便是一把遊走的刮刀，在你以為死期將至時，血跡斑斑的它才遊走到開始，你欲哭無淚，四肢動彈，卻怎麼死也死不了，你被拋丟在巨大的曠野，讓鹽塊似的風一遍遍穿過。

你如果像其他動物一樣也好，你就可以在光陰的變遷裡只感到寒冷和溫暖，就可以和時間並立為兩條互無幹係的河流，可是上帝他偏偏給你意識，讓你意識到今生、來生，今年、來年，今日、明日，此秒、下一秒，一秒復一秒，秒秒無窮大。你被迫成為它牢固的囚徒，接受它無盡的懲罰，你像西西弗斯一樣將巨石推到山頂，又眼睜睜看它滾下去，你被迫喪氣地下到山去。因此你最終像阿爾貝•加繆那樣，思考這樣的人生是否值得經歷，並將自殺列為極其嚴肅的哲學問題。

袁老，您應該清楚，目下世界福利，要數歐洲最好，歐洲福利，又數瑞典最好，可以說，一個瑞典公民從出生到死亡，從搖籃到墳墓都被國家包養了，可為什麼就是這樣的國家成為世界上自殺率最高的國家之一呢?難道是貧窮與不幸將他們殺死了嗎?不是。恰恰是空虛這把刮刀將他們逼到了懸崖。

綜上所述，人類的主要行為只應有兩種：一是自殺;二是選擇與時間對砍(殺時間)。而在殺時間的過程中，只會出現兩種結果，它要麼是1/&f;，要麼是&f;/1。要麼是人類(1)短暫征服了(/)時間(&f;)，要麼是時間(&f;)徹底摧垮了(/)人類(1)。第一個公式的答案是充實;第二個公式的答案是空虛。我以為，推匯出這兩個簡潔的公式，有利於指導人們認識到人類存在的本原是什麼，主要使命是什麼，以及人類的歷史因何驅動，未來的路應該怎麼走。卡爾•馬克思的理論解決了資本主義社會不能解決的問題，但是它卻不能最終釋放全人類，在按需分配的政治經濟體系裡人們還是得承受時間的擠壓(甚至是更多的擠壓)。我呢，我雖然到目前為止還沒有找到完美的解決渠道，但是我至少清楚地告訴了人們你們真正的敵人是誰。

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