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,便與漢人家相差無幾。漢族的同化作用,僅此可見一斑。只是在千山堡,這種單邊的影響並不明顯,因為女真人帶來的生存技能,對於千山堡的環境下生存的漢人,遠比關內要多,眾多的彼此學習、合作以及並肩抗敵,讓千山堡內暗自施行的平等政策成為自然而然的產物,這一點,或許便是蘇翎略微感到滿意的地方。蘇翎並未限制千山堡內民戶的信仰選擇,至於家中是否供著神仙、菩薩,都各隨所願,只要按千山堡的命令辦事,便無人過問。這樣的寬鬆放任,讓年三十例行的拜神、供佛慣例呈現多種儀式,但這既沒人統計,也無人關心,真要說信什麼的話,怕是相信蘇翎要多一些。

千山堡內的騎兵們在年三十這一晚,照例是分做兩班,一半輪休,一半執勤,那些稍遠一些的隊伍,會在隨後的換班中,得到補償。因此,當胡德昌與許熙進入蘇翎宅院的大廳時,滿屋子都是相識或是陌生的武官。在京城硬被逼出來的觀察力,使得許熙很快便發覺,這廳內有半數不相識的武官是新近編制的。老一輩武官,其實也就是一年左右,當初頒發的銀質五星徽章仍然佩戴在胸甲上,而新來的武官所佩戴的五星,讓人一眼便能看出新舊,這無疑是一種資歷的暗示。千山堡還未制定進一步的武官級別制度,仍然是簡單的小隊二十人,大隊則被擴充套件成二百人。依據屋內的武官數量,便能簡單算出。千山堡每日都進行軍訓,只是大規模的騎兵戰列訓練還很少,但已經在郝老六牽頭的小組內進行商議。徐熙判斷出千山堡新近擴充套件的騎兵人數,不禁顯露出些許激動的情緒,但很快便控制住了。在京城,這種場面很常見,除了不是武官外,各式各樣的人都在許熙的接觸範圍內,這不動聲色是必須做到的,為此,徐熙不免生出幾分厭煩。按蘇翎的指示,徐熙在京城露面,是一副販運藥材暴發的嘴臉示人。錦衣玉食、出入不能說是香車寶馬,卻也不曾再體驗這山中跋涉之苦。這次回來,一是將京城的事務一一稟報,二來,也多少是有些想念之意。是故徐熙並未得到蘇翎允許,便就快馬趕回,而蘇翎自然不會為此責怪。另一方面,那京城內的官員都已放了年假,無人辦公,徐熙也就沒了接近劉大人的機會,而手裡的一些訊息也需要說的詳盡,單是幾張紙已不能說的明白,再說,那邊生意上自有胡德昌的人在打理,徐熙大可不管。

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