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，言：&ldo;將軍可先取荊州，以為容身。待有良機，伺機取益州，若能成功，則將軍大業有望矣。此間因要奪蔣振華之益州，諸為不易也，若能成大業有望，若不成則漢室無望也。願將軍自勉之。&rdo;玄德聞言：&ldo;先生之言，頓開茅塞，使備如撥去霧而睹青天。但荊州劉表乃備之宗親，安忍奪之。益州為蔣振華所領若無先生相助，備安能取之？&rdo;孔明曰：&ldo;亮夜觀天象，劉表不久必亡。公可趁機取之以為容身。益州之地，能否與取，要看天數耳。非人力所能及也。&rdo;玄德拜請孔明道：&ldo;備雖名微德薄，願先生不棄鄙淺，出山相助。備當拱聽明誨。&rdo;孔明道：&ldo;亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。&rdo;玄德泣告曰：&ldo;先生不出，如蒼生何。&rdo;言罷，淚如雨下。孔明見其意甚誠，遂同意出山。劉備大喜，喚關、張入，拜獻金帛等禮物，孔明本不欲受。劉備固請乃收。（題外話，上一段話便是千古名談&l;隆中對&r;的歷史更改版,和原先的隆中對差別並不大。卻說我在日後聞知劉備與諸葛亮這篇內容與史實大同小異的隆中對時，不禁暗自冷笑。謂郭嘉等道:&ot;奉教認為此隆中對是否絕妙&ot;賈詡沉思一會道：&ot;由見可見諸葛亮確深通地理,慧眼識人,其兵分兩路分取中原之策略亦頗為精妙,可為佳作果然妙才!&ot;郭嘉道:&ot;我等中原財雄勢大,豈是江南之地可比何況其焉能從吾等手中強奪益州耶?只要吾等力保益州不失,此隆中對不過空談耳!&ot;我心中亦想道:諸葛亮你想得倒美。你想襲取益荊兩州，首先就得看我同不同意。就算你有本事能從我手中強行奪得益州，你不得百姓之心，佔了益州也是枉然。何況益州之地雖為守之易，但攻之也難。你想從益州北上攻取關中及隴西諸地並受制於糧草不能成功。六出祁山失敗便是證明。我何懼之有？再說你想從荊襄提一軍襲宛洛取許都。我就能讓你如願嗎？我手握中原之眾，兵多將廣，豈能懼你一小小村夫，你可不是像小說中寫的那麼神。何況若劉備佔據荊州，孫權必會擔心其順水而下襲取江東。萬一我有所不敵，中原危險，劉備、諸葛亮等要得勝時，孫權一定會出於自身安全考慮，出兵偷襲荊州。如荊州一失，則北伐之兵受兩面夾擊，必死無疑。所以說，我認為不論是原版的還是我來到三國後改動的隆中對都只是一個理想化結果，但實際中是根本不可能實現的。可見諸葛亮並不是什麼傑出的戰略家。想到此,我對諸公道:&ot;由此隆中對可知,諸葛亮此人大局觀實不如奉孝,只是所謂戰術出色,戰略糊塗的傑出人才而已為何如此之說呢,孤認為有三點不可行之處:其一:隆中對欲先奪荊州為根基,這荊州劉表基業,根基深厚,非輕易可動而且是百戰之地,極易受敵四面攻擊,自保尚且不瑕,焉能全力北上進擊耶?其二:隆中對欲奪我軍益州之地,孤自信決不可能有智謀不在其下的陸遜及沮授二人分鎮漢中及西川,再輔充魏延,李嚴,張任,嚴顏等名將,必能將諸葛亮擊退益州若在我手,其焉能分出斜欲及宛洛耶?即便其能得益州,然則由於益州多山,雖極利於守卻同樣極不利於攻故益州保守有餘,進取不足,若糧草供給困難,焉能支撐大軍強行北上耶?其三:即便諸葛亮等順利奪取荊州及益州,具有了北上出兵的先決條件,也必不能成功一則中原財雄勢大,以中原十州之人力物力何懼之有二則其即使一時得勢,江東孫權必會不喜,恐劉備及諸葛亮掃平中原後趁勢東下,必會和我等結盟前後夾擊,定能一舉將諸葛亮等擊敗故我認為此隆中對過於理想化,只可想像卻不可能成為現實可見諸葛亮此人非是最佳謀劃人才耳諸公以為如何&ot;諸人聞聽,紛紛稱是皆道:諸葛亮雖然多才,卻並非無人可敵吾軍中主公和奉孝二人便可擋之）

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