第41章 趕生(第1/3 頁)

那年，除夕夜極其少見的驚雷和閃電連日來一直讓洛追加措感到奇怪，而日後從才旺和扎西的嘴裡知道了孩子出生時的情景後，他就更感到奇怪了——除此之外，還有驚喜、惶恐、無緣無故的不安。

洛追加措從拉薩返回後，尋找靈童的工作進入實施階段。他不敢有一絲一毫大意，千萬不能露出任何“馬腳”。按照與桑結定下的條件和打卦確定的時辰，要普查全鄉的孕婦及家庭狀況。什麼理由呢？經反覆考慮，他找到一個穩妥的說法：達旺寺建成，造福眾生，為每個孩子誦經加持，並挑選部分入寺學習，經占卜，確定在這個時間段出生的孩子為首批學員。

洛追畫了一張簡圖，標有散佈全鄉的23處寺廟，大多是隻有一間佛堂一兩個僧尼的小廟，除一座為噶舉宗，三座為本教，其餘皆寧瑪宗。這些小廟，就是達旺寺和鄉政府連線本地區民眾的紐帶。

剛一過年，洛追就帶著一個小喇嘛下鄉了。

每到一處小廟，先大致瞭解各方面情況，然後由僧尼指點或陪同，對凡有孕婦的居民一戶不落的走訪，將相關資訊記錄下來。然後再到下一處小廟。這一帶地形複雜，有時走迷了路，幾天轉不出來，餓得快倒下了，有時遭遇風雪，在山洞裡躲一宿，有的地方馬匹難行需要徒步翻山越嶺，真是一言難盡。

他們最後到的是烏堅嶺寺，這是最靠南的地區。

“阿婆吉祥。”洛追恭恭敬敬向曲珍獻了哈達。

曲珍一面將哈達回敬洛追，一面問候：“央熱喇嘛，辛苦啦。”

洛追說明了來意，曲珍叫達瑪、甲娃將附近居民情況詳細作了介紹，讓達瑪給洛追帶路。這裡山高林密，人口稀少，多虧了達瑪領路，不然有的山窪窪裡的一二戶人家根本找不到。走訪一遍後，洛追發現這一帶只有一戶人家，可能在他與桑結秘定的三項標準範圍內，他又向曲珍瞭解了這戶人家其他方面的情況。

這家只有年輕的夫妻二人，丈夫叫札西堅贊，妻子叫才旺拉姆，妻子懷孕了，預計孩子出生的時段和桑結占卜所定的時段差不多。丈夫是門巴人，前二年隨商隊去四川，走到理塘正逢大雪，他從一個雪窩窩裡搭救出一個快凍僵的女孩，她甦醒後留在商隊不走了，說父母都不在了，家中只有哥嫂，於是跟到這裡嫁了札西。才旺是藏族人，信寧瑪。

曲珍回憶了一會兒說：“有一次和才旺聊天，她說她們那裡很早以前有個白什麼土司，他死後，黃教發展起來，她還去過理塘大寺拜佛呢，說不定她原來是信格魯。兩口子都是老實本份的農民，札西呀就知道下死力幹活，見了誰都嘿嘿一笑，經常給寺裡施捨柴禾。才旺聰明手巧，又漂亮，還可會唱歌呢。”

下來前，洛追特製了一批粗香，上面標有從正午到午夜的刻度，他向每一戶有可能在那個時段生孩子的家庭發放兩支，要求他們一支在五月的最後一天點上，一支在除夕那天點上。他不用擔心有不實之情，村民都是誠實人，不會也不敢欺瞞神佛的。鎮上人家不用點香，聽寺內鐘聲即可。他要求23處寺廟的僧人，務將這7個月內出生的孩子的各種情況詳細記錄，隨時送交達旺寺，他會給每處發放一份豐厚佈施。

走訪結束回到寺裡後，洛追將資料進行了整理，各類人口數字如下：全鄉總人口數2747人，除去出家僧尼45人、乞丐21人，其餘2681人，411戶。其中藏族或有藏人血統的119戶，大體在那個時間段生產的有44戶。洛追將數字反覆核對無誤後，呆呆地盯看了半天，心想，按男女各一半的比例，才20來個男嬰，況且那時條件差，夭折的事也是常有的。

這次普查人口，洛追感受最深的就是農民的生活太苦了，吃穿不足再加上繁重的勞動，往往三四十歲就累病倒下了，人們不懂醫，除了個別喇嘛懂點兒醫術