第4章 靈童(第4/5 頁)

帕崩卡巖洞獻一場歌舞。桑結說其他地方也提出過，今年太倉促沒有準備，明年吧。瓊結是五世達賴家鄉，每年雪頓節頭一個節目就是瓊結歌舞。演員多，場面大，且道具行頭由布達拉宮提供，這個頭牌一直掛到現在。

雙手合十是人們表示向對方致意行禮，在八廓街上，不管認識不認識，大家都用這種方式互相問候著。三人轉到大昭寺，進香頂禮獻了哈達便返回宮中。塔布住在宮門外，他的工作單位是益西總管下屬的索本，負責達賴喇嘛的飲食醫療保健等。

桑結和洛追與塔布告別後直接進到宮裡，來到桑結臥室。

二人就尋找靈童問題密談了近二個時辰，在研究到具體情況時，洛追提出三個問題：

1、靈童的民族所屬問題。達旺地區多為門巴族，藏族最多隻佔到三分之一，還有一些人數很少的民族。長期來，存在不同民族之間的通婚現象，幾代下來，甚至有的家庭自己也說不準屬於哪個民族，如果在這個問題上要求過於嚴格，將導致靈童尋找範圍太小。

根據實際情況，桑結決定靈童的民族所屬適當放寬，只要有藏族血統即可。

2、靈童家庭的信仰問題。達旺地區不論哪個民族幾乎都信仰寧瑪宗，這是歷史形成的。薩迦和噶舉當政時，曾建過本宗寺廟，但信仰者很少。如果囿於慣例只從黃教家庭中尋找，將無法進行。

桑結經過慎重考慮決定，只要父母是虔誠的佛教信徒且品德端正即可。靈童是個孩子，信仰是可以由經師教育確立的。

3、靈童出生的時間段問題。這個問題需要桑結當場來確定。

桑結從卦具匣子裡摸出一粒骰子，夾在兩手掌心中來回搓動，口中誦唸咒語。停下後，他對洛追說，第一投的點數是明年的月份，第二投的點數是後年的月份，二者之間就是靈童出生的時間段。

“你也知道，‘骰不投四’，第三投的點數就表示前後兩個月份間的具體日子。”桑結說。

洛追聽了點點頭，不由有些緊張。

桑結在桌上鋪了塊乾淨的桌布，先在觀音菩薩唐卡前頂禮三次，又在護法神唐白像前合十默禱，回到桌前依然雙掌來回搓動骰子，同時在桌面上划著圓圈，雙目微閉，口誦咒語；接著，突然將骰子舉向口邊吹一口氣，一鬆手，骰子滾落桌上。洛追伸頭一看，不由得狠狠捶了兩下自己的腿：點數是“六”。當洛追看到第二投結果時，暗暗掐了自己一把，那點數竟然是“一”。第三投也是個“一”。

“洛追，這是卦面能顯示的最短時間段，七個月，佛爺在明示我們，他將在這七個月內轉世，縮小了我們尋找的時間範圍，這是好事啊，你說對不對？”

洛追似有所悟地點點頭。

“我們還缺一個時間：時辰。在三投已用盡的情況下，可以第三投結果代之，這是密咒課經師德欽活佛講的，還記得吧？第三投的點數是‘一’，那就是說，從明年六月初頭一個時辰開始到十二月末最後一個時辰結束止。洛追，來，讓我們向佛爺起個誓，依卜卦結果行事。”

誓畢，洛追說：“尋找的具體辦法，我回去再仔細謀劃。明天我就搬到工匠坊同隊員們一起住。”躺下後，兩人又說了許多話，迷糊了不一會兒天就亮了。

桑結和塔布陪著洛追從帕崩卡巖洞離開時，雖然天已黃昏，但第二天，有關桑結三人在巨石下一切舉動的一份報告和撿拾的半截香頭放在了多爾濟案頭。

“根據描述，那個與桑結體形差不多的中等個兒定是醫官塔布無疑，第三人是誰呢？他好像是‘主角’，看情形與佛爺關係非同尋常，第巴陪同，說明身份也不一般，對了，他很可能是一個外地人。外地人？眼下正是雪頓節，明日不妨上街找找他。”多爾濟在大腦中一幕一幕回放著報告中描述的