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他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。”行者再拜稱謝道：“如來助我什麼法力？”如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助力。行者道：“金丹砂卻如何？”如來道：“你去洞外，叫那妖魔比試。演他出來，卻教羅漢放砂，陷住他，使他動不得身，拔不得腳，憑你揪打便了。”行者笑道：“妙，妙，妙！趁早去來！”那羅漢不敢遲延，即取金丹砂出門，行者又謝了如來。一路檢視，止有十六尊羅漢。行者嚷道：“這是那個去處，卻賣放人！”眾羅漢道：“那個賣放？”行者道：“原差十八尊，今怎麼只得十六尊？”說不了，裡邊走出降龍、伏虎二尊，上前道：“悟空，怎麼就這等放刁？我兩個在後聽如來吩咐話的。”行者道：“忒賣法，忒賣法！才自若嚷遲了些兒，你敢就不出來了。”眾羅漢笑呵呵駕起祥雲。

從這一段話可以看出，《西遊記》中能普閱周天之事，遍識周天之物，廣會周天之種類的佛祖如來，也懼怕手執金鋼琢的青牛嚷上靈山，遺禍於他。以致孫悟空事後得知了真情，也不平地罵道：“可恨，可恨！如來卻也閃賺老孫！”

所以，《西遊記》雖然“敬佛謗道”，也沒把太上老君的地位尊崇得很高，但是也在不經意間。流露出千百年來對老子的尊崇地位。

許仲琳的《封神演義》中出場的老子，對老子可以說是敬重有加，儘管從晉朝後期，老子的神位在道教中已降至第三，但在《封神演義》中，老子仍是鴻鈞道人以外的第一大神明。尊崇有加。

但《封神演義》中對老子的來歷沒有多做介紹，但是卻用幾首充滿溢美之詞的對聯和詩詳細地概括了有關他的神話傳說和事蹟。

《第四十四回子牙魂遊崑崙山》的對聯：

道判混元，曾見太極兩儀生四象。

鴻蒙傳法，又將胡人西渡出函關。

對聯裡說，他生於混元起始，目睹了太極兩儀生四象。鴻蒙初沌的時候就得道了，並且西出函關點化胡人（指釋迦牟尼）成佛。

《第五十回叄姑計擺天河陣》的詩：

鴻蒙剖破玄黃景，

又在人間治五行；

度得軒轅升白畫，

函關施法道常明。

這裡是說他曾變成五色玄黃，入玄妙聖女口中，蟬蛻度世，傳經送典。在人間讓人們識得五行之奧妙，因為軒轅黃帝殺伐太重，他也曾度軒轅黃帝清心悟道。過函谷關的時侯，留下了《道德經》

《第七十七回老子一氣化三清》的詩：

第一首

不二門中法更玄，汞鉛相見結胎仙；

未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。

室內煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天；

生成八景宮中客，不記人間幾萬年。

第二首

騎牛遠遠過前村，

短笛仙音隔隴聞；

闢地開天為教主，

爐中煉出錦乾坤。

這裡是說他法力無邊，還精通丹鼎之術，天生的大仙，年齡大的無法估算。只要度世，就有很多神奇。騎的是青牛，“未離母腹頭先白”，等等仙蹟。

順便簡要解釋一下太極、兩儀、四象。

太極影象形式就是陰陽圖。涵指天地執行的規律。就是“道”。無上。宇宙。

兩儀：

一、陰陽；二、天地；三、奇偶；四、剛柔；五、玄黃；六、乾坤；七、春秋。

四象：

一、少陽、老陽、少陰�