第七十九章 濯垢洗衣，山峰幻景(第1/2 頁)

溪流中飄浮了大半個時辰，張元覺著塵垢盡去，方才從水中走出，邊走邊暗用勁力，震動周身，便見水滴從身上往四外飛濺。

此時再看他周身黑灰之色盡除，顯出一幅精瘦身軀，膚如玉脂，皓體呈輝，肌肉勻稱，猿背蜂腰，亂髮披肩之下，高額闊口，鼻如懸膽，粉面朱唇，眉如利劍，黑如墨畫，看起來比以前顯得更加年輕，雖不勝似潘安，但滿面道氣，卻也顯得超凡脫俗，尤二目神光炯炯，令人不可直視。

待到走到石室之中，周身早已水乾，張元便想將衣服穿上，不過看那件灰白道袍倒是乾淨，只那貼身內側汗衫，已由換骨洗髓時，五臟運動，而從身上毛孔散發出這日久所積的穢物所汙，上不得身。

見此不由輕笑一聲暗道：“虧的自己常日服辟穀丹，飲淨水，身內濁物已少，不然若是吃那些尋常五穀血肉飲食，這十二週天之後，非要大洩一通不可，不僅憑白汙了這仙真遺境，又何止這點穢物。”

這世人全賴五穀養命，若數日不食，則炁脫而死也。若人老，則下元虛損，骨髓俱空，不能勝五穀之炁，是五穀能養人亦能殺人。若會內外交接，水火既濟，氣血逆流，則五臟炁和，脾胃開暢，食入腹中，亦能化炁，生精生神。

不過有道是要想長生不死，必要腸中無屎，五穀雖好，但仍是濁物，一經入體，形質難化，便生穢氣，穢氣一生，便擾元神，元神難安，便對坎離真氣有所防礙，不比餐風飲露，服氣辟穀肉身潔淨來的好。

而張元雖服辟穀丹，但到底是尋常藥物煉成，又不曾九轉還丹，形質一樣難化，但為數較少，所以此番張元換骨洗髓，真火內發，五臟運動，再兼前番換肉，百節俱通，一身毛孔皆能呼吸，那些雜質，便在此時由毛孔呼吸化為油垢而出。

這穢物一出，再兼周身潔淨，身如琉璃，內外瑩徹，張元便已到了可借平日吐吶之時，毛孔呼吸，行服氣辟穀，餐風飲露之事，攝煉自然之中微小精物，長養此身，不但能使肉身無垢，更不須五穀肉食藥物，一樣能不飢不渴，此正是修道之人，玄關一坐便是百年的根本。

本來修行之人的法身，要煉到如此地步，非要極真宮通，能行內觀，運用真火真水，行那水火煉身的功夫，方可有如此成就，卻被張元一粒靈丹於十二週天之內，換骨換肉，修到了平日非十餘年不可成就的地步。

不過有道是元神百鍊而靈，形體百鍊而堅，一粒丹丸只能使人長壽不衰，永保青春，卻不能使人長生不死，不過有這二百年的功夫，便是運用粗淺的吐吶功夫，真元累積，九宮俱通，也能到那煉就元胎的地步，至於能否順利渡過濁魔之劫，就此成為散仙中人，此就要看修道之人，各人定力深淺了。

感受著這身上毛竅呼吸之狀，渾身輕盈而堅實，好似回到母胎之中。

張元隨即掐訣，向外一揚，隨後便見一股水流，似長蛇一般，自洞外飛來，手指處，便將那內衣汗衫裹住，形成一個大水球，外層水面不動，內中水流帶著汗衫不斷旋轉，一時之間，便有點點黑色穢物從汗衫上冒出。

片刻之後，張元眼見那水球已變得半黑不白，那汗衫卻在水球中不沾汙流，已已然潔淨，隨即掐訣，往外一揚，那水球立時由圓而長，帶著汙油再化一條水鏈，由洞口飛出，爆散成萬千水珠，吃日光一照，化為五彩光霧，落到地上。

等到張元穿好衣服，隨又盤膝坐在石床之上，又自法袋中，拿出一個檀木藥匣，巴掌大小，開啟一看，只見那匣雖內有凹陷，但不怎深，估量著高度差不多，倒是正好放那太一元精丹，隨將靈丹一粒粒自碗中拿出，放到藥匣之中，安好匣蓋。

隨後便見張元左手持匣，右手掐訣，手揚處，一片金霞脫手而出，罩住藥匣，閃了幾閃，便即不見，正是張元運用真氣，施展五行封禁