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大竿兒把磚頭扔了，又狠狠在二子的屁股上跺了一腳：「我叫你連屎都拉不出來。」他轉身想走，可不知怎麼火氣又上來了，於是指著二子的後腦勺發狠道：「你不是牛嗎？起來呀你？我今天得非弄死你不可，我弄死這丫的。」說著他面目猙獰地滿街尋覓自己剛扔掉的那塊磚頭。「今兒得弄死他，弄死丫的！」後面幫他拉材料的幾個朋友趕緊過來，死勸活勸地把他勸走了，臨走時大竿兒還狠狠啐了二子一口，此時的二子已經口吐白沫了。

大竿兒當天就跑了，半年後公安在河北邢臺把他抓了回來。聽說他是和當地一個暗門子鬼混時折的，公審大會時我也去看了。一輛大解放上足足站了十幾個插著個牌子的犯人，那牌子的形狀我很熟悉，電影裡地主老財都喜歡背。大竿兒個兒太高，派出所特地找了個將近一米九的警察押著他。公審員唸到他的名字時，警察拽了下他的脖領子，我看見大竿兒居然仰起頭沖大家笑了笑。

當天二頭在家哭了個死去活來。據說有戀父情結、戀姐情結，二頭應該是戀叔情結了。

大竿兒被判了十年，就這樣大夥都說他便宜了，要是趕上81年嚴打，大竿兒可是非死不可的。

二子福大命大，他從醫院出來後省心多了，再沒聽說他欺負別人的事跡。其實大竿兒那一磚頭不過把他打成了啞巴，現在還活得挺好，而且見人就笑，光吃不幹活，據說體重已經快三百斤了。

第一部分排子房（1）

北京市區也稱四九城，以前管理京城治安的叫九門提督，早年間有個說法「富西城、貴東城，窮崇文、爛宣武」。西城富商多，東城王府多，那一帶的衚衕多半都帶些貴氣，院子也大多是前簷後脊、餓獅把門的，解放後遷到那一片的人也是有些身份的。至於宣武、崇文則是明朝後期建的外城，基本上是舊時貧民窟，除了八大胡同的紅燈區是達官顯貴經常光顧的場所外，沒什麼好去處。而居民大多是拉洋車的苦力、賣藝的把勢匠、以及小商小販，要是住在城牆外又不是當地的菜農的話基本上就屬於盲流了。而大雜院也是崇文、宣武的特產，北城出現大雜院則是知青返後的事了。解放後市民的居住格局雖然有所改觀，但南北城收入和社會地位上的差距一直存在，北城人一直把南城人看作半個鄉巴佬。我們家就在南城，而且在護城河外，如此算來就屬於四分之三個鄉巴佬了。

南北城的差距是歷史造成的，但我們小時候還有一群傢伙同樣耷拉著眼角看人，他們算不得正經北京人，卻小母牛坐飛機，牛到天上去了。這些人是軍隊大院的子弟，動不動就揮著軍帽嚇唬人的傢伙，一般都是成群結夥的，打起架來成編制的上。在我家附近就有這麼個軍隊大院，大樓特氣派，據說用料是修大會堂剩下的。那裡住的孩子一般都穿四個兜的軍便服，把我們住的排子房叫鴿子窩，很少和我們交往，打群架應該是我們唯一的交流方式了。

我家住的排子房規模相當大，方圓有幾百米，人口密度更是高得出奇，少說也有幾千戶人家。住在排子房裡的大多是附近小工廠的工人、建築公司的壯工，職業最好的是第一排住的幾家小學老師。老師家平時不太和我們走動，只有收水電費的時候才打招呼，其他老師我已經記不清了，但大家最瞧不起任人不理的張老師，他自己傲得像只猴，可兒子是傻子，大鼻涕總在腮幫子上掛著，忒兒摟起來跟抻面似的特別噁心，我們都管他叫豆子。

其實傻人也有傻人的妙處，豆子人雖傻，可做起事來卻非常執著，有股不撞南牆不回頭的狠勁兒。有一次我上學時看見他蹲在家門口洗衣服，拽著衣裳領子玩命地搓。可放學回來人家還沒洗完呢，最可笑的是那個衣領子已經搓出窟窿來了。小時候我們變著法地叫豆子為我們幹活兒，什麼洗襪子、跑腿兒、買東西、給二頭家的狗望風（那陣子流行打狗