第13頁(第2/2 頁)

）及邊陲地區為重，內部較少；安徽最少，不足萬人。（見「清史稿、兵志」）

這一綠營制度，清初已遭疑忌，「三藩之亂」（一六七三─一六八一）以後，清室乃蓄意約束；綠營之中，將不專兵。省級指揮官，提督、總兵等皆受制於科甲出身的文職官員的總督和巡撫；而督撫之間又相互制衡。這就逐漸變成清代重文輕武，以文人將兵的傳統制度了。其後不但「綠營」如此，連「八旗」都統，亦更調頻繁，將不專兵。

清廷這種重文輕武的政策自然是有其嚴肅的政治目的。它要使像三藩禍首吳三桂那樣的武將專兵的漢族藩鎮，永不再見於大清帝國。──走筆至此，筆者不禁想起某次在臺北街頭搭計程車的趣事。在行車途中，那位青年司機正在收聽臺語「地下電臺」。餘亦傾耳細聽之，竟一句不懂。但是有三個字卻聽得極為清晰，那就是「……吳三桂……吳三桂……吳三桂……」，吳三桂三字何以如此重要？頗為不解。後來聽朋友相告，說我的哥大小友有民進黨籍的張旭成博士也曾說過，所有在臺灣的「大陸人」，都是吳三桂。聞之不禁大笑。──歷史的發展，真是日月如梭。時間和歷史自會解決其「歷史問題」。很快的這些目前小故事，就會變成歷史上的小掌故，供讀史者笑樂一番。後之視今，亦猶今之視昔。這也是個歷史的「必然」吧。思之忍俊不禁。

總之，清廷這一重文輕武的政策，走火入魔的結果，不但漢族再無瀋鎮專兵，連那些原有高度尚武精神的滿蒙武夫，亦漸染漢習，以不文為可恥，而搖頭晃腦去作起詩來，致使一些像袁枚（一七一六─一七九八）那一流的無聊文人，去乘勢投機，攀援權貴。餘讀「隨園詩話」，有時就要出而哇之。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>