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又過了幾年，當嚴復的《天演論》出版時，人們才慢慢接受了&ldo;時代是在不斷進步&rdo;的觀點。

現在看來很可笑，這麼淺顯的道理小學生都明白。但可惜，中國是一個崇古的國度，自從孔子他老人家不遺餘力地為我們描繪了一幅天下大同的上古畫卷，並傾情打造了堯舜禹三大人類偶像後，後世之人就常常生活在&ldo;世風日下，人心不古&rdo;的糾結中。

崖山之後，蒙古人入主中原，漢人淪為三等公民，滿目神州盡胡服，當真是千古未遇之奇災劇變。而以往計程車大夫階層現如今也沒官做了，站在元朝漢族文人的立場上，不難想像他們的心態‐‐末世來臨。用曹雪芹的話形容就是&ldo;無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年&rdo;。靡不有初，鮮克有終王雲的六世祖王綱就是這些落魄文人中的一員。當是之時（元末明初），天下大亂，山頭林立，而王綱同志文武全才，頗有聲名，是塊建功立業的料，但王綱不這麼想，經過末世的消磨，他沒有太多的民族大義、壯志雄心，只求&ldo;苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯&rdo;。

於是，王綱同志堅持不懈地穿梭於山水之間，哪沒人往哪鑽，誰讓他下山他跟誰急，比陶淵明還陶淵明。然而，世事多不遂人意，王綱王才子常年甘居林壑，淡泊名利的感人事跡不脛而走，愈傳愈神。據路邊社最新報導，王才子早年曾跟終南山隱士學習《周易》裡的卜筮法和相面術，這下更不得了了，要知道《周易》從古到今就是一部天書，雖然被尊為群經之首，但其高深莫測的風格使很多人皓首窮經一輩子也捉摸不透。其中最深奧晦澀、最吸引讀者眼球的當屬卜筮和相面，亦即老百姓喜聞樂道的算命。

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