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罪&rdo;本身沒有錯，我相信隨著人類的發展，最後斷案的方法還是會依託技術的革新、制度的完善以及人類自身素質的提高回到&ldo;原心推罪&rdo;的路子上來，畢竟這是最精確最人性的定罪方式。

但在古代乃至當下，憑什麼來&ldo;原&rdo;？

是人就有立場好惡，假設我是法官，讓我來&ldo;原&rdo;上一把，必然就幾家歡樂幾家愁了：

周正龍死緩。說明：本人最恨騙子，正龍死不足惜，之所以&ldo;斬監候&rdo;，是打算先留個活口，深挖一下涉及此案的人民公僕。

三鹿老總死刑。說明：無需贅言，草菅人命，戕害無辜，死不足惜。

而且，本人還可以引經據典，侃侃而談來論證兩份判決的合理性，駁你個啞口無言，目瞪口呆。

現在明白暫時不能普及&ldo;原心推罪&rdo;的原因了吧？因為其極有可能成為以權謀私、以暴制暴的溫床。

但是注意，這裡講的是&ldo;治道&rdo;而非&ldo;人道&rdo;，經濟學還分個宏觀和微觀呢，那對個體而言，心還是跡？

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心即是理（1）

五百年前的那些日日夜夜裡，陽明的大腦飛速運轉，不眠不休，殫精竭慮地苦苦思索著這個問題。

深遠的隧道即將走到盡頭，微弱的光線艱難地將黑幕撕開一道裂縫。

卑微者最先醒來。

王陽明此刻是卑微的，也是痛苦的。

&ldo;遭受苦難的人在承受痛楚時並不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過後延綿的折磨最能使其撕心裂肺。&rdo;（《紅字》）

如果說貶官本身並沒有給陽明帶來太大的痛苦，那麼，在龍場反思的那些歲月裡，他將細細咀嚼另一種思想上的痛苦，那是一種極致的痛，痛徹心扉。

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