第8章 人性8(第1/3 頁)

窮人吃動植物，有錢人吃窮人

在天底下，除去那些滿懷赤誠熱血、真心實意的人之外，僅有兩類人會整日不停地宣揚仁義道德。第一類人是極為聰慧的偽善之輩，表面上滿口仁義，實則內心另有盤算；第二類人則是內心充滿失望與迷茫的弱勢群體。

弱者所處的世界充滿了悲涼。由於他們自身已然處於艱難的境地，為了避免再度受到傷害，腦海中充斥著烏托邦式的美好幻想，一心渴望構建出一片人間的純淨樂土。也正因如此，他們大力地宣揚道德觀念。然而，弱者終究是弱者，他們從未認真思索過，在上下數千年的歷史長河中，那些所謂的勝利者，又有誰能夠真正做到完全清白無瑕呢？這些弱者不過是想要藉此逃避殘酷的現實罷了。

我們所傳授的內容，只有具備較高認知和能力的高手才能夠領會。一些弱者聲稱我們所教授的東西過於強大，他們對此並不認同。但實際上，他們並非真的不認可，而是清楚自己沒有能力去學習和運用這些內容。他們懼怕別人學會這些厲害的東西后會對自己不利，於是便在一旁呼籲大家都不要去學習。

按照弱者的這種邏輯來推斷，那麼女性使用的化妝品是不是也應該遭到批判呢？因為他們覺得化妝品會增加男人犯罪的可能性。可我們不能僅僅因為看到一把刀，就滿懷痛恨地呼籲全世界的人都不要使用刀。要知道，善良正直的人使用刀，是可以用來拯救處於苦難之中的人的。

在道德的背後，隱藏著其內在的動力和秘密。比如，弱者看到我們所傳授的東西如此強大，擔心自己和同類會成為受害者，於是便搬出仁義道德，企圖以此來限制這種強大思維的傳播。而強者在看到我們這些厲害的東西時，並不希望更多的人能夠學到，所以他們同樣也會藉助宣揚仁義道德來阻止思想的流通。儘管強者和弱者的做法看似相同，但他們的目的卻截然不同。強者的目的在於掌控思想的傳播，以便自己能夠獨自躲在一隅，潛心學習這些知識。

衛道之人與偽道之人

世間存在這樣兩類人，一類被稱為衛道之人，另一類則是偽道之人。

所謂衛道之人，是那些單純且執著地扞衛道德準則的人。他們整日裡極力倡導仁義道德，秉持著救苦救難的信念，滿心向往著理想中的烏托邦世界。在殘酷的現實商戰環境中，他們依然沉浸於自己構築的夢幻世界裡無法自拔。這類意識不到自身弱勢的人，用“自命清高”來形容最為恰當不過。

這類人最為可悲之處在於，遭遇失敗時，甚至連自己究竟錯在何處、輸在何方都渾然不知。當遭受他人傷害時，他們居然還想著去寬恕傷害自己的強者。唉，倘若這類人能夠掌握我們所具備能力的三成，想必都能在財富上有所斬獲。

聖雄甘地曾說過一句經典話語：老鼠是沒有資格原諒貓的。

在商戰的舞臺上，衛道之人受盡了欺凌。他們面臨著被人欠債不還、遭受他人攻擊的困境，從現實角度而言，他們根本沒有資格談論原諒與寬恕。

就如同許多女性對那些搶走自己丈夫的第三者滿懷痛恨，一心想著將其“消滅”。然而，打死所謂的“狐狸精”真的有用嗎？即便把這一個第三者趕走，又怎能保證丈夫不會再與其他第三者糾纏？這個世界上，“狐狸精”層出不窮，她們真正應該痛恨的，並非丈夫和第三者，而是自己的不爭氣。

這些衛道之人自視甚高，覺得自己無比聖潔，彷彿與塵世的商戰格格不入，更適合在寧靜的山林中生活。可笑的是，他們還自以為有資格和權力去批判他人，認為自己具備足夠的智慧去教導別人何為對錯。

衛道之人的思維往往十分簡單，他們把世界簡單地劃分為二元對立，非黑即白，非光明即黑暗。因此，他們總以光明使者的形象示人，彷彿散發的光芒能照