第52章 黃金銜尾蛇（二）(第2/4 頁)

桌上，替冕下順了順脊背，用冷颼颼的視線瞪阿斯塔西尼亞。

“非常、有創意的見解，但是我衷心希望您還沒有向別人宣傳過您的新發現。”拉斐爾說這句話時絕對是真心實意的。

這就要涉及到教廷現在對教義的解釋。

在神學和宗教都尚未發展到完善階段的現在，教廷將所有對教義的解釋權統統握在手裡，任何對經文和教義的新解讀都是不允許的，一旦有對教義的不同解釋，就會被教廷判定為瀆神者，進行嚴厲的教育，如果教育無效，教廷有權對他合法地處以極刑。

當然，在教廷內部，對一個問題也會有不同流派的解讀，教皇很多時候也會不得不捲入這些流派的爭論中，當然，除了那些最為虔誠的教徒，很多爭論都建立在是否對自己有利、是否能增加教廷的統治力上。

而這一切問題中，最為重要的問題之一自然莫過於對神的性別的爭論。

神是男性還是女性？是有確定性別還是流動性別，或是乾脆無性別？

這個問題在教廷裡已經爭吵了一百多年，但是當下的主流思想就是，神是以男性外表行走在人間的，這樣的選擇象徵著男性對女性的絕對統治權，以表示男性是完美的第一性別，理所應當地獲取比女性更高的地位——當然，這樣的解釋完全就是為了男權社會的性別壓制作註解。

而“女神派”的教徒則提出，只有女效能誕育子嗣，世界上第一個孩子也是由女性生育的，以此類推，生下長子時的神應當是女性，這是絕對可以確定的，掌管著最原始的血脈延續權力的是女性，那麼神就是女性。

可是這個理論一旦提出，就會推翻教皇統治的根本合法性：教皇宣稱自己是神在人間的化身，他的權力的合法性就建立在這一點上，如果證明了當時的神是女性，那麼歷史上的所有教皇都會被打成異端——眾所周知，參與教皇選舉的第一個條件就是參選人必須是男性。

所以毋庸置疑的，不管出於什麼目的，教皇絕對是“男神派”的堅定擁躉。

拉斐爾並不在乎神是男是女，他並不是那種固執保守的經典派教徒，非要抓著每一句經文規規矩矩地讓人按頭背誦，一有不同的見解就跳起來尋死覓活，但這不意味著別人可以這樣肆無忌憚地在他面前宣傳“離經叛道”的思想。

“哦，我說過，”阿斯塔西尼亞大大咧咧地承認了，“但是沒有人相信，男人都是愚蠢自大的東西，他們不願意也不敢承認創造了萬物的至高神竟然不是男性，而女人……她們被馴化得太久了，甚至不敢聽完我的話，這不是她們的錯，她們從出生開始就被囚禁洗腦，男人怕女人怕得要命，所以才要馴服她們——等一下，我承認你比其他的男人聰明一點，至少你發現了我的作品。”

女人傲慢地仰起頭，藍眼睛裡閃著快活的光。

她說到一半的時候，盧克蕾莎抱著一本書從樓上下來，發現有客人在這裡，就悄無聲息地躲到了凸肚窗的帷幔後，她的動作顯然瞞不過那些眼觀六路耳聽八方的修士們，但是既然冕下沒有指示，他們也就當做沒看見。

聽見了這段話的盧克蕾莎簡直覺得遇見了一個不可理喻的瘋子，這個女人所說的一切都是那麼的瘋狂，每一句話都值得讓她被送上絞刑架以女巫的名義燒死，她甚至當面抨擊了冕下！但是在那種震撼靈魂的愕然和膽戰心驚裡，盧克蕾莎忍不住屏住了呼吸，她遏制不住自己傾聽下去的慾望，就像是飛鳥遏制不住自己張開翅膀的本能。

拉斐爾揉了揉眉心，他明白為什麼烏鴉們會報告這是個“瘋子、神經癲狂者、智力有缺陷的人”了，阿斯塔西尼亞目前的表現……的確在大多數人眼裡是極度不正常的。

何止是不正常，完全是值得被抓進修道院讓修士主持驅魔的程度！