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吏，早年讀書不多，但晚年仍只讀《論語》，顯然有違史實。從其所上的奏議，可知他援古論今，涉略廣博，絕不是一部《論語》所能包括的。實際上，杜甫有詩說&ldo;小兒學問只《論語》，大兒結束隨商賈&rdo;，因而宋代世人以《論語》為童蒙之書。太宗準備起用趙普，有人就在太宗面前說他的壞話，說他是山東學究，只能讀《論語》。太宗問趙普，趙普針鋒相對的說了意味深長的一段話：&ldo;我確實不知書，只能讀《論語》。輔佐太祖定天下，我才用了半部；還有半部可以用來輔佐陛下！&rdo;於是太宗決定用他為相。可見這一說法應出自趙普政敵之口，一經他的反擊，便流傳更廣了。

太宗再相趙普是為了讓他在金匱之盟和趙廷美的問題上死心塌地得助自己一把力，為皇位傳子鋪平道路。趙普出賣了靈魂，換來了相位，卻沒有獲得太宗的絕對信任。趙普再相，其權勢、地位與作用已和太祖時期不可同日而語。南宋呂中一針見血的指出：&ldo;太祖時規模廣大，故普慨然以天下自任而敢於事；太宗規模煩密，故普不免遠嫌疑存形跡而救過之不暇。&rdo;趙普在相位時，太宗當著和尚罵賊禿：&ldo;我在藩邸時，常聽說有朝臣強詞利舌，陵替人物；或者遣使遠方，歸取財利。現在朝堂上還有這等事嗎？&rdo;

太平興國七年五月，趙廷美被罷官削職，送往房州安置，七月，太宗封長子德崇為衛王。迫害廷美、傳位皇子的大局已定，趙普的使用價值也就差不多了。太宗的長子德崇後來改封楚王，改名元佐，他對父親迫害叔叔廷美十分不滿，對力助其事的幫兇趙普也相當厭惡。對已有儲君地位的長子的好惡，太宗不能不重視，於是一年以後趙普罷相出朝。朝辭餞行時，太宗賜詩一首，趙普捧詩而泣，表示要將詩刻石與自己朽骨同葬九泉之下。從趙普生離死別的說辭推測，太宗似乎在詩裡暗示將不再起用趙普。

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